شرح
كتب اليه فيما كتب من جواب مسائله قال : علة فرض الحج مرة واحدة لأن اللَّه تعالى وضع الفرائض على أدنى القوم قوة فمن تلك الفرائض الحج المفروض واحدا ثم رغب أهل القوة على قدر طاقتهم . « 1 » وغير ذلك من الروايات المصرحة بان من زاد فهو تطوع .
لكن في مقابلها روايات متكثرة ظاهرة في الوجوب في كل عام مثل :
ما رواه الكليني بسندين أحدهما صحيح عن علي بن جعفر عن أخيه موسى - عليه السلام - قال : ان اللَّه - عز وجل - فرض الحج على أهل الجدة في كل عام وذلك قوله عز وجلوَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَقال : قلت فمن لم يحج منا فقد كفر ؟ قال : لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر . « 2 » والمناقشة الجارية في الرواية من جهة المتن عبارة عن ظهورها في كون المستفاد من الآية وجوب الحج في كل عام مع أنك عرفت عدم دلالتها الا على تعلق الأمر بالطبيعة وهي تتحقق في الخارج بوجود فرد واحد وحملها على كون المراد من الرواية كون ذلك تفسيرا للآية وان كان على خلاف ظاهرها أو على كون الاستناد بالآية انما هو لأصل الوجوب من دون خصوصية كونه في كل عام خلاف الظاهر جدا .
ورواية حذيفة بن منصور عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - قال : ان اللَّه عز وجل فرض الحج على أهل الجدة في كل عام . « 3 » ورواية أبي جرير القمي عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - قال : الحج فرض
هامش
( 1 ) ئل أبواب وجوب الحج وشرائطه الباب الثالث ح - 3
( 2 ) ئل أبواب وجوب الحج وشرائطه الباب الثاني ح - 1
( 3 ) ئل أبواب وجوب الحج وشرائطه الباب الثاني ح - 2