تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب الصلاة ) ( ط جديد ) — صفحة 275

مساهمون:

ص٢٧٥
شرح
مراد از جامه خزّ همين باشد ، يا آنكه از موى آن جامه مىبافند ، يا آنكه خزّ جامه ابريشمين را مىگويند - إلى أن قال : - وخُزَز بر وزن صُرد ، يعنى نر خرگوشان ، وجمع آن خِزَّان وأخِزَّة مىآيد ، وجاى خرگوشها مخزَّه است ، واز اين اشتقاق شده است « خزّ » ، وآن حيواني شبيه به نر خرگوش است ، كه از پوست آن پوستين مىبافند كه مذكور شد « 1 » . وقال في منتهى الإرب : « خزّ » بالفتح جانوريست ، وجامه از پشم آن ، جمع خُزُوز ، وخُزَز ، كصرد خرگوش نر ، جمع خِزَّان وأخِزّة ، ومنه اشتقّ الخزّ « 2 » . وقال في برهان قاطع : « خزّ » با تشديد ثاني ، در عربى جانوريست معروف ، كه از پوست آن پوستين سازند ، وجامهء ابريشمى را نيز گفته‌اند « 3 » . والمستفاد من المصباح ومن بعده أنّه حيوان يؤخذ من صوفه أو وبره أو شعره الثوب ، وأنّ إطلاقه على الثوب إنّما هو بلحاظه ، ولكن ليس في شيء منها إشعار بكونه من الحيوانات المائيّة ، بل ظاهرها عدم كونه منها . نعم ، قد عرفت من « المنجد » في تفسير « القندس » أنّه نوع من الحيوانات المائيّة . ويدلّ على ذلك أيضاً روايات : منها : ما رواه الكليني عن علي بن محمّد ، عن عبداللَّه بن إسحاق العلوي ،
هامش
( 1 ) ترجمان اللّغة في ترجمة قاموس اللغة 1 : 408 ، مادّة « خزز » . ( 2 ) منتهى الإرب 1 : 314 . ( 3 ) برهان قاطع 1 : 744 .
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب الصلاة ) ( ط جديد ) — صفحة 275 | الشيخ فاضل اللنكراني / مركز فقه الأئمة الأطهار ( ع )