شرح
هذا ، ويمكن أن يقال « 1 » بأنّه يمكن إحراز بقاء العذر واستمراره إلى آخر الوقت من طريق الاستصحاب ؛ لأنّه متيقّن الحدوث ومشكوك البقاء ، ولا مانع من جريانه في الأمور المستقبلة إذا ترتّب عليها أثر شرعيّ فعليّ ، إلّا أن يخدش في المقام بأنّ موضوع الأثر هو مجموع المتيقّن والمشكوك ، فجزء الموضوع محرز بالوجدان ، والآخر بالاستصحاب ، وهو في مثله لا يخلو عن ثبوت المثبتيّة ، فالأحوط التأخير ، فتدبّر .
هامش
( 1 ) راجع الصفحة السابقة .