شرح
جميعاً - العامّة « 1 » والخاصّة « 2 » - على أنّ عدد ركعات الفرائض اليوميّة سبع عشرة ركعة بلا زيادة ولا نقصان ، بل هو من ضروريّات الإسلام « 3 » ، بحيث يعتقد به كلّ من انتحل إليه ، وعلى أنّ نافلة الصبح ركعتان قبل الفريضة ، وعلى أنّ نافلة الليل - التي يعبّر عنها بصلاة الليل - إحدى عشرة ركعة ؛ وإن وقع الاختلاف بيننا وبينهم في الوصل بين ركعتي الشفع وركعة الوتر وعدمه ، حيث ذهب الجمهور إلى الأوّل ، والإماميّة إلى الثاني « 4 » .
والمشهور بين الإماميّة « 5 » في سائر النوافل اليوميّة أنّ مجموع النوافل اليوميّة والنهاريّة لا يزيد على أربع وثلاثين ركعة ، ومع انضمام الفرائض تبلغ إحدى وخمسين ، والروايات الواردة في هذا الباب مختلفة ، وكثير منها يدلّ على مرام المشهور :
منها : رواية فضيل بن يسار قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول في حديث :
إنّ اللَّه - عزّ وجلّ - فرض الصلاة ركعتين ركعتين عشر ركعات ، فأضاف رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إلى الركعتين ركعتين ، وإلى المغرب ركعة ، فصارت عديل
هامش
( 1 ) المغني لابن قدامة 1 : 377 ، بداية المجتهد 1 : 91 - 92 ، تذكرة الفقهاء 2 : 260 - 261 مسألة 1 ، ولكن أوجب أبو حنيفة وأصحابه الوتر .
( 2 ) المقنعة : 90 ، الكافي في الفقه : 116 ، المهذّب 1 : 67 ، غنية النزوع : 73 ، الوسيلة : 80 ، المعتبر 2 : 11 ، تذكرة الفقهاء 2 : 260 ، كشف اللثام 3 : 8 ، مفتاح الكرامة 5 : 16 .
( 3 ) جواهر الكلام 7 : 26 - 27 ، وفي منتهى المطلب 4 : 12 ، بلا خلاف بين أهل العلم .
( 4 ) المغني لابن قدامة 1 : 789 ، الشرح الكبير 1 : 716 - 717 ، المعتبر 2 : 14 - 15 ، تذكرةالفقهاء 2 : 263 - 264 .
( 5 ) المعتبر 2 : 12 و 14 ، كشف الرموز 1 : 124 ، ذكرى الشيعة 2 : 289 ، التنقيح الرائع 1 : 161 - 162 ، الرسالة الجعفريّة ( رسائل المحقّق الكركي ) 1 : 98 ، جامع المقاصد 2 : 8 ، الروضة البهيّة 1 : 171 - 172 ، جواهر الكلام 7 : 30 .