شرح
وستّ بعد ذلك ، اثنتا عشرة ركعة ، وستّ ركعات بعد ذلك ، ثماني عشرة ركعة ، وركعتان بعد الزوال ، فهذه عشرون ركعة ، وركعتان بعد العصر ، فهذه ثنتان وعشرون ركعة « 1 » .
ورواية عمر بن حنظلة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : صلاة التطوّع يوم الجمعة إن شئت من أوّل النهار ، وما تريد أن تصلّيه يوم الجمعة ، فإن شئت عجّلته فصلّيته من أوّل النهار ، أيّ النهار شئت ، قبل أن تزول الشمس « 2 » .
ورواية يعقوب بن يقطين ، عن العبد الصالح عليه السلام قال : سألته عن التطوّع في يوم الجمعة ؟ قال : إذا أردت أن تتطوّع في يوم الجمعة في غير سفر صلّيت ستّ ركعات ارتفاع النهار ، وستّ ركعات قبل نصف النهار ، وركعتين إذا زالت الشمس قبل الجمعة ، وستّ ركعات بعد الجمعة « 3 » .
وغير ذلك من الروايات « 4 » الدالّة على جواز التقديم على الزوال ، وأنّه يزاد على سائر الأيّام بأربع ركعات كما هو المشهور « 5 » ، أو بستّ ركعات كما عن
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 3 : 246 ح 669 ، الاستبصار 1 : 411 ح 1571 ، مصباح المتهجّد : 347 ، وعنها وسائل الشيعة 7 : 323 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب 11 ح 5 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 3 : 245 ح 666 ، الاستبصار 1 : 413 ح 1579 ، وعنهما وسائل الشيعة 7 : 324 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب 11 ح 8 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 3 : 11 ح 36 ، الاستبصار 1 : 410 ح 1567 ، وعنهما وسائل الشيعة 7 : 324 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب 11 ح 10 .
( 4 ) وسائل الشيعة 7 : 322 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب 11 .
( 5 ) مختلف الشيعة 2 : 260 مسألة 151 ، ذكرى الشيعة 2 : 362 ، جامع المقاصد 2 : 434 ، مجمع الفائدة والبرهان 2 : 31 ، ذخيرة المعاد 317 س 35 .