شرح
وإن شئت قلت : إنّه تعليق عقليّ ، وهو خارج عن بحث الاستصحاب التعليقي ، وقد حقّق في محلّه « 1 » جريان الاستصحاب في كلا القسمين ، وحجّيته في الأحكام الكلّية ، فالأحوط لو لم يكن أقوى جريان كلّ من الحكمين في مفروض المقام ، فتدبّر .
هامش
( 1 ) فرائد الأصول 3 : 221 - 224 ، كفاية الأصول : 467 - 469 ، الاستصحاب للإمام الخميني قدس سره : 131 - 146 ، سيرى كامل در أصول فقه 15 : 16 وما بعدها .