شرح
وكيف كان ، فالظاهر أنّ منشأ الترديد وثبوت العلم الإجمالي هو الشكّ في طهارته ونجاسته ، فمع إجراء قاعدة الطهارة لا يبقى مجال للعلم الإجمالي أصلًا ، فتدبّر جيّداً .
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب الطهارة ) ( ط جديد ) — صفحة 525
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٥٢٥