ثالثا : نسخة ابن السكون ( 1 ) ، وقد رمز لها ب ( س ) .
رابعا : نسخة الروضاتي ، وقد رمز لها ب ( ض ) .
خامسا : نسخة مكتبة مجلس الشورى ، وقد رمز لها ب ( ش ) .
2 - نسخة السيد عبد العزيز الطباطبائي ( رحمه الله ) ، وهي النسخة المطبوعة في
بيروت سنة 1400 ه ، وقد قابلها بنسخة ابن السكون أيضا .
ويمكن إجمال عملنا في هذا الكتاب بالنقاط التالية :
1 - مقابلة نسخة السيد عبد العزيز الطباطبائي بنسخة السيد الزنجاني ، وتثبيت
كافة الاختلافات على نسخة واحدة ، ومن ثم قابلنا هذه النسخة بالمنقول من كتاب
الأمالي في ( بحار الأنوار ) للعلامة المجلسي .
2 - تقويم النص بتخليصه من التصحيف والتحريف والسقط وشرح غريبه
وضبط الآيات القرآنية وتخريجها ، وقد أثبتنا ما هو صحيح من مجموع النسخ .
3 - ترقيم الأحاديث برقم عام مسلسل ، ورقم آخر خاص لكل مجلس .
4 - إلحاق فهارس فنية متعددة تسهل الاستفادة من الكتاب .
شكر وثناء :
يتقدم قسم الدراسات الاسلامية في مؤسسة البعثة بوافر الشكر والتقدير
ومزيد الامتنان لسماحة العلامة السيد موسى الزنجاني ، وبخالص الدعاء بالرحمة
والمغفرة لفقيد العلم السيد عبد العزيز الطباطبائي ( رحمه الله ) لتفضلهما بنسختيهما
الخاصتين من الكتاب والمقابلتين بالنسخ المخطوطة ، مع الاستفادة من ملاحظاتهما
هامش
( 1 ) وهو أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن علي الحلي النحوي اللغوي الشاعر الفقيه من ثقات علماء الإمامية
، كان ( رحمه الله ) حسن الفهم جيد الضبط حريصا على تصحيح الكتب ، توفي في حدود سنة 606 ه .
" الكنى والألقاب 1 : 314 " .