وقوله من أخرى :
وقد يكهم السيف المسمى منية * وقد يرجع المرء المظفر ( 1 ) خائبا
فآفة ذا أن لا يصادف مضربا ( 2 ) * وآفة ذا أن لا يصادف ضاربا ( 3 )
وقوله من أخرى :
جرى حاتم في حلبة منه لو جرى * بها القطر شأوا قيل أيهما القطر
فتى ذخر الدنيا أناس ولم يزل * لها ذاخر فانظر لمن بقي الذخر ( 4 )
وقوله من أخرى :
ينال الفتى من عيشة وهو جاهل * ويكدي الفتى في عيشة ( 5 ) وهو عالم
ولو كانت الأرزاق تأتي على الحجى ( 6 ) * هلكن إذا من جهلهن البهائم
فلم يجتمع شرق وغرب لقاصد * ولا المجد في كف الفتى والدراهم ( 7 )
[ ونقل ابن شهرآشوب في المناقب من شعر أبي تمام :
ربي الله والأمين نبيي * صفوة الله والوصي إمامي -
ثم سبطا محمد تالياه * وعلي وباقر العلم حامى -
هامش
( 1 ) في الديوان ( السهم المظفر ) .
( 2 ) في الديوان ( راميا ) .
( 3 ) الديوان ص 16 .
( 4 ) البيت الثاني لم يكن في م وهما في الديوان ص 401 ، والبيت الثاني في
الديوان هكذا :
فتى ذخر الدنيا أناس فلم يزل * لها باذلا فانظر لمن بقي الذخر
( 5 ) في الديوان ( في دهره ) .
( 6 ) في الديوان ( ولو كانت الأقسام تجري على الحجى ) .
( 7 ) في الديوان ( ولا المجد في كف امرئ والدراهم ) وانظر الأبيات في
الديوان ص 216 .