مثل اين فعل را به حقّ تعالى نسبت توان كرد .
« أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ »
« 1 » تعالى اللَّه عمّا يقول الملحدون - علوّاً كبيراً - :
« أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ »
« 2 » .
و نيز هرگاه حقّ تعالى مَنى را كه جماد و ميّت است در رَحِم بعد از تغيّر و فساد پرورش تواند داد - طوراً بعدطور كه
« وَ قَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً »
« 3 » - و حيات تواند بخشيد و از نشأة رَحِم كه نسبت آن به دنيا همچو دنياست به آخرت تواند آورد و به سعادت و شقاوت دنيا منعَّم و معذَّب فرمود چرا نشايد كه آدمى را بعد از موت و فساد بدن باز پرورش دهد طَبَقاً عن طَبَق كه
« لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ »
« 4 » .
و حيات نو بخشيد و از نشأة دنيا به نشأة عُقبى برد و او را آنجا به سعادت و شقاوتِ اخروى منعّم ومعذّب گرداند
« وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ »
« 5 » ،
« يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ »
- إلى قوله تعالى : -
« ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى وَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * وَ أَنَّ السَّاعَةَ
هامش
( 1 ) - المؤمنون : 115 . : « آيا پنداشتهايد كه شما را بيهوده آفريديم و شما به سوى مابازگردانده نمىشويد ؟ » .
( 2 ) - السّجدة : 10 . : « آيا هنگامى كه در زمين گم و ناپديد شويم ، باز به آفرينشى نو در خواهيم آمد ؟ ! [ نه چنين است كه مىگويند ] بلكه آنان به ديدار پروردگارشان - روز رستاخيز - كافرند » .
( 3 ) - سورهء نوح عليه السلام : 14 . : « و حال آنكه شما را گوناگون - به مراحل ، يا : از حالى پس از حالى - آفريده است » .
( 4 ) - الانشقاق : 19 . : « كه هرآينه شما حالى را از پسِ حالى - از مرگ و بعث و حساب و . . . - پشت سر مىگذاريد » .
( 5 ) - الواقعة : 62 . « و هرآينه شما آفرينش نخست - زندگى دنيوى - را دانستهايد ، پس چرا يادنمى كنيد و پند نمىگيريد ؟ » .