سَعَةً فَإِنْ تَكُ عاشِقاً مُولِعاً أَوْ فاجِراً مُقْتَحِماً فَهذا كِتابُ اللَّهِ يَنْطِقُ عَلَيْنا وَ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ « إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ » « 1 » وَ رُسُلُنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُنَ اتْرُكُوا صاحِبَ كِتابي هذا وَ انطَلِقُوا إِلى عَبَدَةِ الأَوْثانِ وَ إِلى مَنْ يَزْعَمُ « أَنَّ مَعَ اللَّهِ إلهاً آخَرَ .
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ ، كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ . لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ »
« 2 » . حم لا تنصرون « 3 » ،
حم عسق
، تَفَرَّقَتْ أَعْداءُ اللَّهِ وَ بَلَغَتْ حُجَّةُ اللَّهِ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [ الْعَليِّ الْعَظِيمِ ] . فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّميعُ الْعَليمُ « 4 » . »
« دفع سِحْر » :
بر پوست آهو بنويسد و با خود دارد : « بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ قَالَ مُوسى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لايُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدينَ وَ يُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ لَوكَرِهَ الُمجْرِمُونَ « فَوَقَعَ الحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرينَ « 5 » » « 6 » .
« رفع چشم بد »
بخواند :
« ما شاءَ اللَّهُ كانَ وَ ما لَمْ يَشَأْ لا يَكُونُ « 7 » ، أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً وَ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلَّا بِاللَّهِ « 8 » .
هامش
( 1 ) - الجاثية : 29 .
( 2 ) القصص : 88 .
( 3 ) - الف : « لا يبصرون » . ب : « لا ينصرون » .
( 4 ) - البقرة : 137 .
( 5 ) - الأعراف : 118 و 119 .
( 6 ) - در بحار الأنوار ( 92 / 124 / 1 ) از طبّ الأئمّة عليهم السلام ( 35 ) با اندكى اختلاف و اضافات نقل شده است .
( 7 ) - « الف » و « ب » : « لم يكن » .
( 8 ) - بخشى از مطلبى طولانى در طبّ الأئمّة عليهم السلام : ( ص 140 ) دربارهء عين » .