درِ سيم در تنزيه حقّ عزّ و علا
از آنچه جلال او [ را ] نَسِزد و نَشايد
و ستايش او به آنچه جمال با كمال او را زيبد و بايد
چون همه چيز آفريدهء اوست و آفريده نشايد كه مساوى آفريننده باشد نه در ذات و نه در صفات ، پس او را نه مِثل باشد و نه مانند و نه همتا و نه نظير ،
« ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ »
« 1 » .
هرچه هست آفريدهء اويند * بنده در بند آفريننده است « 2 »
پس كجابنده [ اى ] كه در بند است * لايق شركت خداوند است
و چون او به خودى خود تمام و كامل است و قدرت او همه امرى را شامل است چرا كه قوّت آفرينش او همه را حامل است پس او را نه مدد كارى است و نه ظهير و نه معاونى است و نه نظير :
« لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ
هامش
( 1 ) - الحجّ : 62 . : « اين از آن روست كه خدا حقّ است و آنچه جز او به خدايى مىخوانند باطل است و خداست و الا و بزرگ » .
( 2 ) - در نسخهاى : « آفريدهء اوست » .