بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
بعد از سپاس بىحَدّ و قياس پروردگارى را كه رنگ آمادگى و قابليّت هر چيز را در كارگاه جمعيّت پناه
« صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً »
« 1 » چنانچه بايست نقش بست ، و درود بيكران بر سرورى كه به نام حقيقت نشانِ او بنياد آن كار شده تمام انجام گشت .
اشارت دولت بشارت از صوب صواب دلالت وقت چنين رسيد كه در بيان معنى « قابليّت » و مصدر تحقّق آن به زبان تحقيق ترجمان محرمان پرده سراى ختمى و اهالى آن ولايت چيزى مىبايد نوشت .
و چون مسأله از غوامض « 2 » علوم ايشان است كه بسى از اصول حقايق مهمّه بر آن مبتنى است ظاهراً و باطناً ، از آن جمله تحقيق معنى افعال و اعمال عِباد و عُبّاد ومناط اوضاع و احكام شرعى كه رهروان شاهراه « 3 » فكر و نظر از بس كه در
هامش
( 1 ) - البقرة : 138 .
( 2 ) - مبهمات .
( 3 ) - اصل : « شاه را » .