واعلم أن العرب قد حذفت من أصل الألفاظ شيئا لا يجوز القياس عليه ، كقول بعضهم « 1 » :
كأنّ إبريقهم ظبي على شرف * مفدّم بسبا الكتّان ملثوم « 2 »
فقوله « بسبا الكتان » يريد بسبائب الكتان « 3 » ، وكذلك قول الآخر :
يذرين جندل حائر لجنوبها * فكأنّما تذكي سنابكها الحبا « 4 »
فهذا وأمثاله مما يقبح ولا يحسن ، وإن كانت العرب قد استعملته فإنه لا يجوز لنا أن نستعمله .
هامش
( 1 ) هو علقمة بن عبدة ، من قصيدة طويلة أولها قوله :هل ما علمت وما استودعت مكتوم * أم حبلها إذ نأتك اليوم مصروم( 2 ) شبه الإبريق بظبي في طول عنقه وإشرافه ، وجعله على شرف وهو المكان العالي المشرف لأن ذلك مما يزيد في طول عنقه للناظر ، ومفدم - بالفاء - جعل الفدام - بزنة كتاب - على فيه ، والقدام : خرقة تجعل في فم الإبريق ، ووقع في الأصول « مقدم » بالقاف ، وهو تحريف .
( 3 ) سبائب الكتاب : جمع سبيبة ، وهي الشقة مطلقا ، وقيل : هي الشقة البيضاء ، ومثل الحذف في هذا البيت قول لبيد :درس المنا بمتالع فأبان * وتقادمت بالحبس فالسّوبان( 4 ) وقع هذا البيت في ا ، ب ، ج على صورة من التحريف الغريب ، وهي :بدر بن جندل حائز لجنوبها * فكأنما تذكي سنابكها الحباوالصواب ما أثبتناه ، وهو في اللسان ( ح ب ح ب ) ويذرين : مضارع أذرى مسندا إلى نون النسوة والمراد بها الخيل ، والجندل : الصخر ، والحائر - بالراء المهملة ، وأراد الحباحب وهو رجل من بني محارب بن خصفة ، وكان لا يوقد ناره إلا بالحطب الشخت لئلا ترى ، فضرب بناره المثل ؛ لأنه كان لا يوقد إلا نارا ضعيفة مخافة الضيفان ، فقالوا : نار الحباحب ، لما تنيره الخيل بحوافرها ، وربما جعلوا الحباحب اسما لتلك النار ، كما قال الكسعي :ما بال سهمي يوقد الحباحبا * قد كنت أرجو أن يكون صائباويقال : الحباحب : طائر أطول من الذباب في دقة يطير فيما بين المغرب والعشاء كأنه شرارة . ومعنى البيت الذي نحن بصدد شرحه أن هذه الخيل تذري الحصا في جريها فتصبب به جنوبها .