لأنك مخطوط المحاسن في الحشا * كما أنت ممحوّ المحاسن في القبر « 1 »
فلا وصل إلّا بين جفنيّ والبكا * ولا هجر إلّا بين قلبي والصّبر
« 185 » - صفية الباهليّة :
كنّا غصينين في جرثومة نميا * حينا بأحسن ما ينمي له الشّجر « 2 »
حتّى إذا قيل قد طالت فروعهما * وطاب ظلّاهما واستنظر الثّمر
أخنى على واحدي ريب المنون وما * يبقي الزّمان على شيء ولا يذر « 3 »
كنّا كأنجم ليل بيننا قمر * يجلو الدّجى فهوى من بيننا القمر
« 186 » - وقيل : وقف سليمان بن عبد الملك ومعه يزيد بن المهلّب « 4 » على امرأة عند قبر تبكي ، فجاء سليمان ، فرفعت البرقع عن وجهها فجلت شمسا عن متون غمامة ، فوقفا متعجّبين ، فقال لها يزيد : يا أمة اللّه ، هل لك في أمير المؤمنين بعلا ؟ فقالت وهي تنظر إلى القبر :
فإن تسألاني عن هواي فإنه * بحوماء هذا القبر يا فتيان « 5 »
هامش
( 1 ) رواية الحماسة :فإن تك ممحوّ المحاسن في الثرى * فإنك محفوظ المحاسن في صدري( 185 ) - عيون الأخبار 3 / 66 ، وفي العقد الفريد 3 / 277 منسوب لأعرابية ترثي زوجها . مع اختلاف ألفاظ كلتا الروايتين ، والحماسة لأبي تمام 2 / 948 ، وفي حماسة البحتري 273 لطيبة الباهلية . في الأصل : صنعه البا .
( 2 ) الجرثومة : الأصل .
( 3 ) أخنى عليه : أهلكه . القاموس ( خني ) .
( 186 ) - نهاية الأرب 3 / 242 ، وأخبار النساء : 126 . بين الأصمعي ، والرشيد .
( 4 ) يزيد بن المهلب بن أبي صفرة من القادة الشجعان الأجواد ولي خراسان وعزله عبد الملك ، حبسه الحجاج ، فهرب إلى الشام . ولما أفضت الخلافة إلى سليمان بن عبد الملك ولاه العراق ثم خراسان ، حبسه عمر بن عبد العزيز ولمّا توفي عمر بن عبد العزيز نشبت حروب بينه وبين ولاة بني أمية حتى قتل سنة ( 102 ) الأعلام .
( 5 ) رواية البيت في العقد الفريد : -