تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنس المسجون وراحة المحزون — صفحة 117

مساهمون:

ص١١٧
فاتني ذلك ، وإن كنتم تعدّونني للّسان والجاه فقد أبقى اللّه خيرا كثيرا . 284 - وأنشدوا :
صبرا فكم مدركا بالصّبر بغيته * من حيث لم يحتسب أو حيث يحتسب ما دام خير ولا شرّ على أحد * يوما وللدّهر حالات ومنقلب
285 - ولمؤلفه عيسى بن البحتري عفا اللّه عنه :
إنّي أقول لنفسي حين ألبسها * ريب الزّمان لباس الخوف والفرق صبرا على نكبة أوهتك شدّتها * وحادث حدث منه قوى الحرق
286 - قال بعض الرّهبان : عند حلول النّعمة اعمل الخير ، واشكر اللّه وفي الإضافة واظب على الدّعاء والاستقالة « 1 » . 287 - ولبعضهم :
إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدا * ندمت على التّفريط في زمن البذر
إذا شئت أن تستقرض المال منفقا * على شهوات الدّهر في زمن العسر
فسل نفسك الإقراض من ليس صبرها عليك وإنظارا إلى زمن اليسر
فإن فعلت كنت الغنيّ وإن أبت * فكلّ منوع بعدها واسع العذر
« 288 » - أبو تمام الطائي :
خلقنا رجالا للتّجلّد والأسى * وتلك الغواني للبكا والمآتم « 2 »
هامش
( 1 ) الاستقالة : طلب الإقالة ، يقال أقال اللّه فلانا عثرته بمعنى الصفح عنه . اللسان ( قيل ) . ( 288 ) - ديوان أبي تمام 3 / 259 من قصيدة يمدح مالك بن طوق ، ويعزّيه عن أخيه القاسم ، ومطلعها :أمالك إن الحزن أحلام حالم * ومهما يدم فالوجد ليس بدائم( 2 ) في الأصل : رجال . وفي الديوان للتصبّر .