الإنسان مثلًا في الذّهن ليس بإنسان ، ولا له جسميّة ، ولا حياة ، ولا حسّ ، ولا حركة ، ولا نطق ، ولا شيء من خواصّ الإنسانيّة ؛ فتدبّر فيه ، تفهّم معنى الحديث ، ومن الله الإعانة .
فصل [ احصاءاسماء الله تعالى ]
روى في كتاب التوحيد بإسناده عن مولانا الصّادق ( ع ) عن أبيه محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( ع ) قال : قال رسول الله ( ص ) : « إِنَّ للهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْماً مِائَةً إِلَّا واحداً ( « 1 » ) ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَهِيَ اللهُ الْإِلَهُ الْوَاحِدُ ، الْأَحَدُ ، الصّمَدُ ، الْأَوَّلُ ، الْآخِرُ ، السّمِيعُ ، الْبَصِيرُ ، القَادرُ ، الْقَاهِرُ ، الْعَلِيُّ ، الْأَعْلَى ، الْبَاقِي ، الْبَدِيعُ ، الْبَارِئُ ، الْأَكْرَمُ ، الظّاهِرُ ، الْبَاطِنُ ، الْحَيُّ ، الْحَكِيمُ ، الْعَلِيمُ ، الْحَلِيمُ ، الْحَفِيظُ ، الْحَقُّ ، الْحَسِيبُ ، الْحَمِيدُ ، الْحَفِيُّ ، الرّبُّ ، الرّحْمَنُ ، الرّحِيمُ ، الذّارِئُ ، الرّازِقُ ، الرّقِيبُ ، الرّؤُوفُ ، الرّائِي ،
السّلامُ ، الْمُؤْمِنُ ، الْمُهَيْمِنُ ، الْعَزِيزُ ، الْجَبَّارُ ، الْمُتَكَبِّرُ ، السّيِّدُ ، السّبُّوحُ ، الشّهِيدُ ، الصّادِقُ ، الصّانِعُ ، الطّاهِرُ ، الْعَدْلُ ، الْعَفُوُّ ، الْغَفُورُ ، الْغَنِيُّ ، الْغِيَاثُ ، الْفَاطِرُ ، الْفَرْدُ ، الْفَتَّاحُ ، الْفَالِقُ ، الْقَدِيمُ ، الْمَلِكُ ، الْقُدُّوسُ ، الْقَوِيُّ ، الْقَرِيبُ ، الْقَيُّومُ ، الْقَابِضُ ، الْبَاسِطُ ، قَاضِي ، الْحَاجَاتِ ، الْمَجِيدُ ، الْمَوْلَى ، الْمَنَّانُ ، الْمُحِيطُ ، الْمُبِينُ ، الْمُقِيتُ ، الْمُصَوِّرُ ، الْكَرِيمُ ، الْكَبِيرُ ، الكَافِي ، كَاشِفُ الضّرِّ ، الْوَتْرُ ، النّورُ ، الْوَهَّابُ ، النّاصِرُ ، الْوَاسِعُ ، الْوَدُودُ ، الْهَادِي ، الْوَفِيُّ ، الْوَكِيلُ ، الْوَارِثُ ، الْبَرُّ ، الْبَاعِثُ ، التّوَّابُ ، الْجَلِيلُ ، الْجَوَادُ ، الْخَبِيرُ ، الْخَالِقُ ، خَيْرُ النّاصِرِينَ ، الدّيَّانُ ، الشّكُورُ ، الْعَظِيمُ ، اللَّطِيفُ ، الشّافِي » . ( « 2 » )
هامش
( 1 ) - كذا في ج ، والمصدر ، وفي سائر النسخ : واحد .
( 2 ) - التوحيد : 194 - 195 ، باب 29 ؛ راجع بحار الأنوار : 4 / 186 ، أبواب أسمائه تعالى ، باب 3 ، ح 1 .