نِسَائِكَ مِمَّنْ لَمْ تَدْخُلْ بِهَا بَعْدُ ، أَشْرَفَتْ عَلَيْكَ مِنْ خَيْمَتِهَا شَوْقاً إِلَيْكَ ، وَقَدْ تَعَرَّضَتْ لَكَ وَأَحَبَّتْ لِقَاءَكَ ، فَلَمَّا أَنْ رَأَتْكَ مُتَّكِئاً عَلَى سَرِيرِكَ تَبَسَّمَتْ نَحْوَكَ شَوْقاً إِلَيْكَ ، فَالشُّعَاعُ الّذي رَأَيْتَ والنّورُ الّذي غَشِيَكَ هُوَ مِنْ بَيَاضِ ثَغْرِهَا ( « 1 » ) وَصَفَائِهِ وَنَقَائِهِ وَرِقَّتِهِ ، قَالَ : فَيَقُولُ وَلِيُّ اللهِ : ائْذَنُوا لَهَا ، فَتَنْزِلَ إِلَيَّ فَيَبْتَدِرُ إِلَيْهَا أَلْفُ وَصِيفٍ وَأَلْفُ وَصِيفَةٍ يُبَشِّرُونَهَا بِذَلِكَ ، فَتَنْزِلُ إِلَيْهِ مِنْ خَيْمَتِهَا ، وَعَلَيْهَا سَبْعُونَ حُلَّةً مَنْسُوجَةً بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مُكَلَّلَةً بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ والزّبَرْجَدِ ، صِبْغُهُنَّ الْمِسْكُ وَالْعَنْبَرُ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ ، « كاعب مقطومة خميصة كُفَلَاء سوقاء » ( « 2 » ) يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً ، طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً وَعَرْضُ مَا بَيْنَ مَنْكِبَيْهَا عَشَرَةُ أَذْرُعٍ ، فَإذَا دَنَتْ مِنْ وَلِيِّ اللهِ أَقْبَلَ الْخُدَّامُ بِصَحَائِفِ الذّهَبِ وَالْفِضَّةِ فِيهَا الدّرُّ وَالْيَاقُوتُ والزّبَرْجَدُ ، فَيَنْثُرُونَهَا عَلَيْهَا ، ثُمَّ يُعَانِقُهَا وَتُعَانِقُهُ ، فَلَا يَمَلُّ وَلَا تَمَلُّ .
قَالَ الراوي : ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( ع ) : أَمَّا الْجِنَانُ الْمَذكورَةُ فِي الْكِتَابِ ؛ فَإنَّهُنَّ جَنَّةُ عَدْنٍ وَجَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ وَجَنَّةُ الْمَأْوَى ، قَالَ : وَإِنَّ للهِ تعالى جِنَاناً مَحْفُوفَةً بِهَذِهِ الْجِنَانِ ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَكُونُ لَهُ مِنَ الْجِنَانِ مَا أَحَبَّ وَاشْتَهَى ، يَتَنَعَّمُ فِيهِنَّ كَيْفَ يَشَاءُ ، وَإِذَا أَرَادَ الْمُؤْمِنُ شَيْئاً إِنَّمَا دَعْوَاهُ فِيهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ : سُبْحَانَكَ اللهُمَّ ، فَإذَا قَالَهَا تَبَادَرَتْ إِلَيْهِ الخدّام بِمَا اشْتَهَى مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ طَلَبَهُ
مِنْهُمْ أَوْ أَمَرَ بِهِ ، وَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ تعالى : «
دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ
» ، يَعْنِي الْخُدَّامَ ، قَالَ : «
وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
» ، ( « 3 » ) يَعْنِي بِذَلِكَ عِنْدَ مَا يَقْضُونَ مِنْ لَذَّاتِهِمْ مِنَ الْجِمَاعِ
هامش
( 1 ) - مقدّم الأسنان .
( 2 ) - هذه العبارة لم ترد في أيّ مصدر ، الخَميصة : ضامرة البطن ، الكاعب : من انتبر وأشرف ثديها ، كُفلاء : أكفاء ، سوقاء : عظيمة الساق أو حسنة الساق .
( 3 ) - يونس : 10 .