أرواح الكفّار ، وفيه بئر ماؤها أسود منتن يأوي إليها أرواح الكفّار » . ( « 1 » )
فصل [ مظاهر الأعراف في الدّنيا ]
وأمّا الأعراف ، فمظهره في الدّنيا أئمّة الهدى - صلوات الله عليهم - كما رواه محمّد بن الحسن - رحمه الله - في كتاب بصائر الدّرجات بإسناده عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - ، قال : « أشهد أو قال : أُقْسِمُ بِاللهِ ، لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ( ص ) وَهُوَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ ( ع ) : إِنَّكَ وَالْأَوْصِيَاءَ مِنْ بَعْدِي - أَوْ قَالَ : مِنْ بَعْدِكَ - أَعْرَافٌ لَايُعْرَفُ اللهُ إِلَّا بِسَبِيلِ مَعْرِفَتِكُمْ ، وَأَعْرَافٌ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ عَرَفَكُمْ وَعَرَفْتُمُوهُ ، وَلَا يَدْخُلُ النّارَ إِلَّا مَنْ أَنْكَرَكُمْ وَأَنْكَرْتُمُوهُ » . ( « 2 » )
وبإسناده عن الأصبغ بن نباتة قال : « كُنْتُ عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( ع ) جَالِساً فَجَاءَهُ رجلٌ ، فَقَالَ له : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ !
« وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ
» ؟ فَقَالَ له عَلِيٌّ ( ع ) : نَحْنُ الْأَعْرَافُ ، نحنُ نَعْرِفُ أَنْصَارَنَا بِسِيمَاهُمْ ، وَنَحْنُ الْأَعْرَافُ الّذينَ لَا يُعْرَفُ اللهُ إِلَّا بِسَبِيلِ مَعْرِفَتِنَا ، وَنَحْنُ الْأَعْرَافُ نوقفُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ الْجَنَّةِ والنّارِ ، فَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ عَرَفَنَا وَعَرَفْنَاهُ ، وَلَا يَدْخُلُ النّارَ إِلَّا مَنْ أَنْكَرَنَا وَأَنْكَرْنَاهُ ، وَذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ تبارك وتعالى لَوْ شَاءَ عَرَّفَ النّاسَ نَفْسَهُ حَتَّى
يَعْرِفُوا حدّهُ ( « 3 » ) وَيَأْتُوهُ مِنْ بَابِهِ ، وَلَكِنْ
هامش
( 1 ) - الحكمة المتعالية : 5 / 327 ، باب 11 ، فصل 24 ؛ وراجع : الكافي : 3 / 246 ، كتاب الجنائز : باب جنّةالدنيا ، ح 3 ؛ كنز العمال : 14 / 99 ، ح 38045 ؛ تفسير ابن أبي الحاتم : 10 / 3296 .
( 2 ) - بصائر الدرجات : 518 - 519 ؛ وراجع : مختصر البصائر : 193 ؛ بحار الأنوار : 24 / 251 و 252 - 253 ، باب 62 ، ح 8 وح 14 .
( 3 ) - في بعض نسخ المصادر : يعرفوه ويوحّدوه .