اللهِ ( ص ) مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ ( « 1 » ) مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ ، وَقَوَائِمُ مِنْبَرِي رُبَّتْ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ : قُلْتُ : هِيَ رَوْضَةُ
الْيَوْمِ ، قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّهُ لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ لَرَأَيْتُمْ » . ( « 2 » )
وعن مولانا الصّادق ( ع ) في طريقي الخاصّة والعامّة : « إنّ في جبل أروند عينذ من عيون الجنّة » . ( « 3 » )
وعن النّبيّ ( ص ) : « ما من رمّان أو حبّة إلّا وفيها قطرة من ماء الجنّة » . ( « 4 » )
وعنه ( ص ) : « الحُمّى بَريدُ الموت ، وسجن الله في أرضه ، وفَورُها من جهنّم » ، وزاد في رواية عن الصّادق ( ع ) : « وهي حظّ كلّ مؤمن من النّار » . ( « 5 » )
وعن النّبيّ ( ص ) في حديث الكسوف أنّه قال : « ما من شيء توعدونه إلّا قد رأيته في صلاتي ، هذه لقد جيء بالنّار وذلك حين رأيتموني تأخّرت مخافة أن يصيبني
هامش
( 1 ) - التّرعة الباب ، وفي د وبعض نسخ المصادر : نزعة من نزع الجنّة ، والنزعة : الباب الصغير .
( 2 ) - الكافي : 4 / 554 ، كتاب الحجّ ، أبواب الزّيارات ، باب المنبر والرّوضة ، ح 3 ؛ وكذا راجع : كامل الزّيارات : 51 ؛ بحار الأنوار : 97 / 151 ، كتاب الجّهاد ، أبواب الأمر بالمعروف ، كيفيّة الزّيارة ، ح 19 ؛ التّرعَة : في الأصل الرّوضة على المكان المرتفع واختلف في معناه في هذا الحديث ، راجع : لسان العرب : 8 / 33 والنّهاية في غريب الحديث : 1 / 187 ؛ رَبَت : نشأت ، وفي بعض المصادر : « رتّب » وكأنّ المراد : درجات في الجنّة يعلو عليها كما يعلو المنبر ، راجع : مجمع البحرين : 2 / 139 وحاشية الكافي في هذا الحديث
( 3 ) - الحكمة المتعالية : 5 / 323 ، الباب الحادي عشر ، الفصل الرّابع والعشرون ، نقل الأخبار الواردة ؛ ارْوَنْد : اسم جبل قرب مدينة « همذان » ، راجع : معجم البلدان : 1 / 163 .
( 4 ) - المبدأ والمعاد : 572 ؛ متن الحديث في المصادر الحديثيّة كذلك : « . . . ما من رمّانة إلّا وفيها حبّة من الجنّة . . . » ، راجع : المحاسن : 2 / 540 - 542 ، ح 526 - 538 ؛ الكافي : 6 / 353 ، كتاب الأطعمة ، أبواب الحبوب ، باب الرّمّان ، ح 5 و 6 ؛ عيون أخبار الرّضا : 1 / 47 ، باب 31 ، ح 151 .
( 5 ) - الكافي : 3 / 111 و 112 ، كتاب الجنائز ، باب علل الموت ، ح 7 وح 3 ؛ ثواب الأعمال : 192 ، في المصدر : « رائد الموت . . . من جهنّم . . . » راجع : العين : 8 / 29 ولسان العرب : 3 / 86 ؛ الحُمّى : حالة مرضيّة ترتفع حرارة الجسم إلى ما فوق درجته المعتادة ؛ البريد : الرّسول .