رَأْسَكَ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، وَسَلْ تُعْطَ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : «
عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً
» ، » . ( « 1 » )
وروى الصّدوق - رحمه الله - بإسناده عن مولانا الرّضا ( ع ) قال : « قَالَ رَسُولُ اللهِ ( ص ) : مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِحَوْضِي فَلَا أَوْرَدَهُ اللهُ حَوْضِي ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِشَفَاعَتِي فَلَا أَنَالَهُ اللهُ شَفَاعَتِي ، ثُمَّ قَالَ ( ع ) : إِنَّمَا شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي ، فَأَمَّا
الْمُحْسِنُونَ فَمَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ . قيلَ لِلرِّضَا ( ع ) : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، فَمَا مَعْنَى قَوْلِ اللهِ ( عز وعجل ) : «
وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى
» ؟ قَالَ : لَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى اللهُ دِينَهُ » . ( « 2 » )
وعن النّبيّ ( ص ) : « شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي ما خَلا الشّركَ والظّلمَ » . ( « 3 » )
وعن مولانا الصّادق ( ع ) : « مَنْ أَنْكَرَ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ فَلَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا : الْمِعْرَاجَ ، وَالْمُسَاءَلَةَ فِي الْقَبْرِ ، والشّفَاعَةَ » . ( « 4 » )
وعن النّبيّ ( ص ) : « خُيّرتُ بين أن يدخل شطر أُمّتي الجنّة وبين الشّفاعة ، فاخترتُ الشّفاعة ، لأنّها أعمّ وأكفى » . ( « 5 » )
وعنه ( ص ) : « إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخلُ اللهُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرَ مِنْ مُضَرَ » . ( « 6 » )
وعن مولانا الباقر ( ع ) : « أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يُذكرُ عِنْدَهُ أَهْلُ الْبَيْتِ فَيَرِقُّ لِذكرِنَا إِلَّا مَسَحَتِ الْمَلَائِكَةُ ظَهْرَهُ ، وَغُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ كُلُّهَا ، إِلَّا أَنْ يَجِيءَ بِذَنْبٍ يُخْرِجُهُ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَإِنَّ الشّفَاعَةَ لَمَقْبُوَلةٌ ، وَمَا تُقُبِّلَ فِي نَاصِبٍ ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَشْفَعُ لِجَارِهِ وَمَا لَهُ
هامش
( 1 ) - تفسير القميّ : 2 / 25 ؛ بحار الأنوار : 8 / 35 - 36 ، باب 21 ، ح 7 ؛ والآية في الإسراء : 79 .
( 2 ) - الأمالي : 56 ، مجلس 2 ، ح 4 ؛ بحار الأنوار : 8 / 34 ، باب 21 ، ح 4 ؛ والآية في الأنبياء : 28 .
( 3 ) - روضة الواعظين : 501 ؛ وراجع الأمالي : 261 ، مجلس 35 ؛ بحار الأنوار : 9 / 301 ، باب 2 .
( 4 ) - الأمالي : 370 ، مجلس 49 ، ح 5 ؛ بحار الأنوار : 6 / 223 ، باب 8 ، ح 23 .
( 5 ) - مسند أحمد : 2 / 75 ؛ سنن ابن ماجة : 2 / 1441 ؛ مجمع الزوائد : 10 / 378 ؛ روضة الواعظين : 501 .
( 6 ) - مسند أحمد : 4 / 213 ؛ سنن ابن ماجة : 2 / 1446 ؛ تفسير مجمع البيان : 10 / 188 .