اللهِ ( ص ) وَفِي يَدِهِ الْيُمْنَى كِتَابٌ وَفِي يَدِهِ الْيُسْرَى كِتَابٌ ، فَنَشَرَ الْكِتَابَ الّذي فِي يَدِهِ الْيُمْنَى ، فَقَرَأَ : بِسْمِ اللهِ الرّحْمنِ الرّحِيمِ ، كِتَابٌ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وقبائلهم ( « 1 » ) ، لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَاحِدٌ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ وَاحِدٌ . قال : ثُمَّ نَشَرَ الّذي بِيَدِهِ الْيُسْرَى ، فَقَرَأَ : كِتَابٌ مِنَ اللهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ لِأَهْلِ النّارِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ، لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَاحِدٌ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ وَاحِدٌ » . ( « 2 » )
وفي معناه أخبار أُخر من طريق العامّة والخاصّة ، ( « 3 » ) وفي بعضها : « ثمّ دفعها إلى عليّ بن أبي طالب ( ع ) » . ( « 4 » )
وبإسناده عَنْ حَبَابَةَ الْوَالِبِيَّةِ قَالَتْ : « قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ ( ع ) : إِنَّ لِيَ ابْنَ أَخٍ ، وَهُوَ يَعْرِفُ فَضْلَكُمْ ، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ تُعْلِمَنِي أَفي ( « 5 » ) شِيعَتِكُمْ ؟ قَالَ : وَمَا اسْمُهُ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، قَالَتْ : فَقَالَ : يَا فُلَانَةُ ! هَاتِ النّامُوسَ ، فَجَاءَتْ بِصَحِيفَةٍ يَحْمِلُهَا ( « 6 » ) كَبِيرَةٍ ، فَنَشَرَهَا ، ثُمَّ نَظَرَ فِيهَا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، هُوَ هذَا اسْمُهُ هَاهُنَا وَاسْمُ أَبِيهِ » . ( « 7 » )
وبإسناده عن سليمان بن خالد قال : سمعتُ أبا عبد الله ( ع ) يقول : « إِنَّ عِنْدِي لَصَحِيفَةً ، فِيهَا أَسْمَاءُ ( « 8 » ) الْمُلُوكِ » . ( « 9 » )
هامش
( 1 ) - لم تورد في المصادر : وقبائلهم .
( 2 ) - بصائر الدرجات : 211 ؛ وراجع : بحار الأنوار : 17 / 147 ، باب 17 ، ح 40 .
( 3 ) - راجع : بحار الأنوار : 17 / 147 ، باب 17 ؛ مجمع الزوائد : 7 / 213 ؛ المعجم الأوسط : 5 / 247 ؛ كنز العمال : 1 / 127 ، ح 599 .
( 4 ) - مناقب آل أبي طالب : 1 / 331 ؛ بحار الأنوار : 40 / 170 ، باب 91 ، ح 53 .
( 5 ) - في المصدر : أمن .
( 6 ) - في المصدر : تحملها .
( 7 ) - بصائر الدرجات : 190 ؛ بحار الأنوار : 26 / 121 ، أبواب علومهم ، باب 7 ، ح 10 .
( 8 ) - في المصدر : اسم .
( 9 ) - بصائر الدرجات : 189 ؛ بحار الأنوار : 26 / 156 ، أبواب علومهم ، باب 10 ، ح 5 .