وفي الكافي عن مولانا الكاظم ( ع ) : « إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كَانَ حملة العرش ثمانية ، أَرْبَعَةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ نُوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَمُوسَى وَعِيسَى ( ع ) ، وَأَرْبَعَةٌ مِنَ الْآخِرِينَ مُحَمَّدٌ وَعَلِيٌّ وَالْحَسَنُ وَالحُسَينُ ( ع ) » . ( « 1 » )
وعن مولانا الصّادق ( ع ) : « إِنَّ حَمَلَةَ الْعَرْشِ أَحَدُهُمْ عَلَى صُورَةِ ابْنِ آدَمَ يَسْتَرْزِقُ اللهَ لِوُلْدِ آدَمَ ، والثّانِي عَلَى صُورَةِ الدّيكِ يَسْتَرْزِقُ اللهَ لِلطَّيْرِ ، والثّالِثُ عَلَى صُورَةِ الْأَسَدِ يَسْتَرْزِقُ اللهَ لِلسِّبَاعِ ، والرّابِعُ عَلَى صُورَةِ الثّوْرِ يَسْتَرْزِقُ اللهَ لِلْبَهَائِمِ ، وَنَكَسَ الثّوْرُ رَأْسَهُ مُنْذُ عَبَدَ بَنُو إِسْرَائِيلَ الْعِجْلَ ، فَإذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صَارُوا ثَمَانِيَةً » . ( « 2 » )
وروي من طريق العامّة : « إنّهم ثَمَانِيَةُ صُفُوفٍ لَا يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إِلَّا اللهُ ، لِكُلِّ مَلَكٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ وُجُوهٍ ، لَهُمْ قُرُونٌ كَقُرُونِ الْوَعِلَةِ ( « 3 » ) مِنْ أُصُولِ الْقُرُونِ إِلَى مُنْتَهَاهَا مَسِيرَةَ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ ، وَالْعَرْشُ عَلَى قُرُونِهِمْ ، وَأَقْدَامُهُمْ فِي الْأَرْضِ السّفْلَى ، وَرُؤُوسُهُمْ فِي السّمَاءِ الْعُلْيَا ، وَدُونَ الْعَرْشِ سَبْعُونَ حِجَاباً مِنْ نُورٍ » . ( « 4 » )
وقال شيخنا الصّدوق - رحمه الله تعالى - في اعتقاداته : « اعْتِقَادُنَا فِي الْعَرْشِ
أَنَّهُ جُمْلَةُ جَمِيعِ الْخَلْقِ ، وَالْعَرْشُ فِي وَجْهٍ آخَرَ هُوَ الْعِلْمُ » ، ثمّ قال : « وَأَمَّا الْعَرْشُ الّذي هُوَ جُمْلَةُ جَمِيعِ الْخَلْقِ فَحَمَلَتْهُ أربعة ( « 5 » ) مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، لِكُلِّ منهم ثمانية أَعْيُنٍ كُلُّ عَيْنٍ طِبَاقُ الدّنْيَا ، وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَلَى صُورَةِ بَنِي آدَمَ » ، إلى آخر الحديث الّذي ذكرنا آنفاً بأدنى تغيير في اللفظ ، قال : « وَأَمَّا الْعَرْشُ الّذي هُوَ الْعِلْمُ فَحَمَلَتْهُ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ
هامش
( 1 ) - الكافي : 4 / 585 ، كتاب الحجّ أبواب الزيارات ، باب زيارة أبي الحسن الرضا ، ح 4 .
( 2 ) - الخصال : 407 ، باب 8 ، ح 5 ؛ بحار الأنوار : 7 / 130 - 131 ، باب 7 ، ح 5 .
( 3 ) - تَيْس الخيل له قرنان قويّان منحنيان كسيفين أحدبين .
( 4 ) - روضة الواعظين : 47 ؛ بحار الأنوار : 55 / 35 ، باب 4 ، ح 55 .
( 5 ) - في المصدر : ثمانية .