نكند ، و بعضى ادراك اوّل كند ، و بعضى ادراك ثانى كند .
و فرق ميان ادراك صورت و [ ميان ] « 1 » ادراك معنى آنست كه صورت را حسّ ظاهر دريابد [ و نفس نيز دريابد ] « 2 » از حسّ ظاهر ، چون صورت گرگ كه گوسفند ، « انرا دريابد بحسّ ظاهر و نفس » « 3 » وى هم دريابد . و معنى آن باشد كه نفس دريابد و حسّ ظاهر را « در » « 4 » آن « هيچ نصيبى نباشد » « 5 » ، چون معنى كه در گرگ است كه واجب كند كه « گوسفند از وى » « 6 » بگريزد .
و فرق ميان ادراك با فعل و ( ميان ) « 7 » ادراك بىفعل آنست كه بعضى قوتهاء باطن ادراك [ كند ] « 8 » و تركيب « كند صور و معانى را با يكديگر و از يكديگر تفصيل كند » « 9 » ، و بعضى ادراك ( كند ) « 10 » و ( در ) « 11 » آنچه « دريابد اين فعل نكند » « 12 » .
هامش
( 1 ) - ف ح م د ل ندارد
( 2 ) - از ف ساقط شده - ح م د ل : و نفس نيز دريابد بيرون .
( 3 ) - ف : او را بحس ظاهر دريابد .
( 4 ) - ح ل د م : اندر .
( 5 ) - ف : نصيبى نبود - ح آ م د ل : نصيبى نباشد .
( 6 ) - س ح : گوسفند از وى - آ : گوسفند از او .
( 7 ) - ل س افزوده .
( 8 ) - ل د م ندارد - ف : كنند .
( 9 ) - س آ : صور و معانى با يكديگر بكند و تفصيل از يكديگر بكند - ل د م ح :
و تفصيل كند صور و معانى را با يكديگر و از يكديگر - ف : كنند صورت معانى را با يكديگر و تفصيل كنند از يكديگر .
( 10 ) - نسخ ديگر افزوده - ف : كنند .
( 11 ) - نسخ ديگر افزوده .
( 12 ) - ف - : يابند اين فعل كنند .