ازين لواحق خالى نيست ، پس « بحسب » « 1 » وجود اين صورتست « اندر قوتى » « 2 » كه مجرد است از وضع و ( از ) « 3 » مقدار و [ از ] « 4 » لون و « آن » « 5 » قوت جز [ در ] « 6 » عقل « نبود » « 7 » .
« برهان » « 8 » ديگر ؛ [ همچنين ] « 9 » معلوم است كه « صور » « 10 » معقولات كه « در » « 11 » قوت نفس « مردمست ، آن را تصور كردن » « 12 » نامتناهى است . و هر « قوتى » « 13 » كه « فعل او نامتناهى ممكن باشد از آمدن اين » « 14 » قوت جسمانى نباشد ( و السلام ) « 15 » .
هامش
( 1 ) - ح : بسبب .
( 2 ) - ف ح م : در قوتى كه .
( 3 ) - ح افزوده .
( 4 ) - ف ندارد .
( 5 ) - ف ح : اين .
( 6 ) - ح م د ندارد .
( 7 ) - م د ف ح : نباشد .
( 8 ) - د م ح س آ : برهانى .
( 9 ) - ف ح ندارد .
( 10 ) - د ف : صورت .
( 11 ) - م د ح : اندرون - س آ : اندر .
( 12 ) - م د ف : انسانيست اين را صورت - آ : انسانيست آن را تصور كردن - ل م د ح : انسانست آن تصور كردن .
( 13 ) - ل م د ح : قوت .
( 14 ) - ف : ازو آيد فعل نامتناهى باشد ممكن آن - س آ : از وى فعل نامتناهى ممكن باشد آن - ح : فعل نامتناهى ممكن باشد از او آمدن آن - م د : از آن فعل نامتناهى ممكن باشد از آن آمدن آن .
( 15 ) - ف افزوده .