المسألة الثانية : ما الصحيح من قول القائلين « 1 » ( أحدهما ) يقول إن الماء والأرض يتحركان إلى المركز والهواء والنار يتحركان من المركز ( والآخر ) يقول إن جميعها « 2 » يتحرك نحو المركز ولكن الاثقل منها « 3 » يسبق الأخف في الحركة اليه .
الجواب : قول الخصم الثاني باطل لان النار لو تحركت إلى المركز فاما أن تصل « 4 » إلى المركز عند حركتها أو لا تصل ابدا فإن لم تصل ابدا اليه « 5 » فليست بمتحركة بل انما تتحرك إلى حيث تصل « 6 » اليه وان كانت تصل اليه أي إلى المركز فهذا كذب « 7 » لأنه ما شوهدت « 8 » نار قط تتحرك « 9 » منهبطة الا ما يكون بالقسر ككبار « 10 » الصواعق وغيرها وما يقول هذا القائل في نار تتحرك من أسفل أتتحرك بالطبع أم بالقسر فان قال بالقسر فمن الضرورة جرم آخر يتحرك إلى ذلك الجانب بالطبع وهو الذي يحرك « 11 » الأول بالقسر كما بينا وقد قال إنه لا جرم يتحرك إلى فوق بالطبع فجرم « 12 » موجود متحرك « 13 » بالطبع إلى فوق وليس جرم موجود يتحرك بالطبع إلى فوق هذا « 14 » خلف لا يمكن لان من نفى ان شيئا ) « 15 » من الاجرام الأربعة يتحرك إلى فوق والفلك أيضا ليس يتحرك بكليته « 16 » إلى فوق ولا بجزئيته لما أثبتنا فليس يتحرك جرم « 17 » إلى فوق وإذا تحرك جرم بالقسر إلى فوق لزم جرم يتحرك اليه بالطبع فيلزم « 18 » ذلك الخلف لكن التالي مسلوب فبقى « 19 » القسم الثاني وهو ان النار تتحرك إلى فوق بالطبع وذلك ما أردنا ان نبين « 20 » .
المسألة الثالثة : كيف الادراك بالبصر ولم ندرك ما يكون تحت الماء وشعاع البصر ينعكس عن الاجرام الصقيلة وسطح الماء صقيل .
الجواب : الابصار عند ارسطوطاليس ليس هو بخروج شعاع « 21 » من العين
هامش
( 1 ) ماللص ( ؟ )
( 2 ) جميعا يتحركان
( 3 ) منهما
( 4 ) يصل
( 5 )yok
( 6 ) يصل
( 7 ) خلف
( 8 ) ( - ما ) شوهدت
( 9 ) تتحرك
( 10 ) كنار
( 11 ) يحركه أولا
( 12 ) جرم
( 13 ) يتحرك
( 14 )yok
( 15 ) بينا) parantez arasi yok (
( 16 ) كليته
( 17 )yok
( 18 ) من ذلك
( 19 ) فيبقى
( 20 ) يبين
( 21 ) شئ .