وأيضا انّه رام هناك بيان نفى الجزء من سبيل الحركة . وهذا النحو من البيان مأخوذ من الطبيعيّات . وقد استبان في مظانّه انّ اختلاف نحو البرهان يجعل المسألة من علمين ، كما في مسئلة استدارة السماء بالنسبة إلى علم الهيئة وإلى باب السماء والعالم من الطبيعىّ .
ثمّ نحن قد حقّقنا في حيّزه ومقامه انّ مثل ذلك يجب ارجاعه إلى اختلاف الحيثيّة التقييديّة في الموضوع . فتختلف المسألة بالنسبة إلى العلمين باختلاف الموضوع ، بحسب اختلاف الحيثيّة التقييديّة . وفي هذا الكتاب بيّنا نفى الجزء الغير المنقسم ببيانات برهانيّة يقينيّة الهيّة . فليتبصّر .
ومضة
فإذ قد بان لك انّ الصورة الجسميّة جوهر ممتدّ متّصل بذاته ، فاعلمن انّ هذا الجوهر الممتدّ بالذات له ، بحسب جوهر ذاته ، ان تمتدّ ابعاده في الجهات الثلث ، وليس يلزمه من حيث نفس ماهيّته بما هي هي ، ان تتعيّن امتدادات ابعاده باللاتناهي أو بالتناهي ، وبشيء من خصوصيات الاقدار المساحيّة المعيّة في التناهي . فانّ الّذي من مقوّمات ذاته من حيث هي هي أن تكون ابعاده متمادية في الجهات ، وامّا كونه في امتداداته بحيث يمسح بكذا كذا مرّة أو مرّات غير متناهية ، فامر خارج عن قوام حقيقته . امّا وجوب تناهى ابعاده ، فيلزمه في الوجود لقيام البرهان على امتناع اللّانهاية . وامّا خصوصيّات الاقدار المساحيّة فبحسب خصوصيّات استعدادات المادّة .
فاذن ، طبيعة مطلق امتداد الابعاد في الجهات الثلث ، مرتبة ذات الجسميّة الطبيعيّة الجوهريّة ، وتعيّنات خصوصيّات الاقدار المساحيّة ، مرتبة كمّيّة الجسميّة التعليميّة العارضة . فالممتدّ بالذات ليس الّا الجسم الطبيعىّ الجوهرىّ ، والجسم التعليمىّ العارض هو مرتبة تعيّن امتداد ابعاده بحسب المساحة . فاذن ، شخصيّة الجسم التعليمىّ انّما تتبدّل بتبدّل المرتبة المساحية . فامّا في صورة تبدّل الاشكال مع انحفاظ القسط المساحىّ ، فشخصيّة هويّة الجسميّة التعليميّة منحفظة البقاء ، كما شخصية هويّة الصورة الجسميّة الجوهريّة .
وانّما المتبدّل خصوصيّات مقادير الجوانب ونهاية الابعاد بالزيادة والنقصان في الطول