سرآغاز
اى نام تو بهترين سرآغاز * بىنام تو نامه كي كنم باز
پس از آنكه آثار أرسطو در فلسفه وآثار جالينوس در پزشكى به زبان عربى ترجمه گرديد اين دو دانشمند ، از قهرمانان بلا منازع در ميدان فلسفه وطب در اسلام بشمار آمدند . هر چند فارابى توانست خود را به عنوان معلّم دوم با أرسطو در يك رديف قرار دهد ورازي نيز خود را به پاى جالينوس برساند تا حدّى كه انديشههاى علمي أو را بباد انتقاد گيرد ، ولى يگانه كسى كه توانست أرسطو وجالينوس هر دو را در خود متّحد سازد وسنّت ديرينهء اينكه پزشك فاضل بايد فيلسوف هم باشد تحقّق بخشد ابن سينا بود كه شفا را در فلسفه وقانون را در طب تأليف كرد وبا تسميه اين دو كتاب خواست بفهماند كه فلسفه وطب در يك ديگر متداخلاند وفلسفه طب روح وطب فلسفه بدن است .
ابن سينا براي اينكه توانايى خود را در برابر أرسطو نشان دهد كتاب خود يعنى شفا را طورى نوشت كه فقط أهل علم مبرّز وشاگردان خاص أو مىتوانستند از آن استفاده كنند . از اين رو يكى از شاگردان خاص أو يعنى بهمنيار بن مرزبان ملقّب به « تلميذ » كه شبها كتاب الحاصل والمحصول را نزد أستاذ خوانده بود كتاب التّحصيل را به ترتيب حكمت علائى ابن سينا نگاشت كه دشواريهاى شفا را برطرف سازد وشاگرد بهمنيار أبو العبّاس لوكرى كتاب بيان الحقّ بضمان الصّدق را نوشت كه فلسفهء شيخين يعنى فارابى وابن سينا را براي دانشجويان فلسفه آسان وقابل فهم سازد واز اين روى است كه مؤلّف تتمة صوان الحكمة مىگويد كه بوسيلة أبو العبّاس لوكوى فلسفه در خراسان نشر يافته است . « ومن الأديب أبى العبّاس انتشرت علوم الحكمة بخراسان » .
أبو العبّاس فضل بن محمّد لوكرى أديب ورياضىدان وفيلسوف قرن پنجم هجرى در لوكر خراسان كه امروزه آن را « لوگر » خوانند بدنيا آمد . تاريخ تولّد ووفات أو بدرستى روشن نيست فقط به استناد فهرستى كه أو بر تعليقات ابن سينا در سال 503 نوشته مسلّما در گذشت أو پس از آن تاريخ بوده است . لوكرى به زبان عربى وفارسي هر دو تسلّط داشته وآثاري به هر دو زبان تأليف كرده است . از آثار فارسي أو شرح قصيدهء اسرار الحكمة است كه بخشي از منطق آن در سال 1352 در مجموعهء منطق ومباحث ألفاظ منتشر شده است . أو شاگردان مبرّزى را هم تعليم داده است كه از ميان آنان مىتوان از أبو على قطّان مروزى صاحب كتاب كيهان شناخت ، وأفضل الدين ابن غيلان صاحب كتاب حدوث العالم وأسعد ميهنى مدرّس مدرسه نظاميّه بغداد نام برد . أو با دانشمندانى همچون أبو الفتح عمر خيّامى نيشابورى وميمون بن نجيب واسطى
و