الجزئي : ص : 159 .
هو الّذي يمتنع نفس تصوره عن أن يقال معناه على كثير . بيان الحق .
الجسم : ص : 52 ، 54 ، 59 .
هو جوهر ، طويل ، عريض ، عميق . بيان الحق .
هو الجوهر الّذي يمكنك أن تفرض فيه بعدا كيف شئت . بيان الحق .
الجنس الأعلى : ص 248 .
هو الّذي ليس فوقه جنس آخر كالجوهر ويسمّي جنس الأجناس ، وقد يكون سافلا وهو الجنس الأخير الّذي لا جنس تحته . كشف المراد ، ص 53 .
الجوهر : ص 288 .
هو كلّ ما وجود ذاته ليس في موضوع . النّجاة ، ص 126 .
هو الموجود لا في موضوع ، أي : هو الشّىء الّذي يقال عليه موجود لا في موضوع .
بيان الحق .
الحادث : ص : 322 .
هو الموجود بعد أن لم يكن . بيان الحقّ .
هو الّذي يسبقه العدم . كشف المراد ، ص 26 ، 77 .
الحدّ : ص : 190 .
هو ما يدلّ على الماهيّة . بيان الحق .
هو القول الدّالّ على ماهيّة الشّىء لذّاته . تعليقات الشّفاء ، صدر الدّين ، ص 209 .
الحدس : ص : 391 .
هو حركة إلى إصابة الحدّ الأوسط إذا وضع المطلوب ، أو إصابة الحدّ الأكبر إذا أصيب الأوسط ، وبالجملة سرعة الانتقال من معلوم إلى مجهول . النّجاة ، ص 137
بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 428
مساهمون: أبو العباس فضل بن محمد اللوكري
ص٤٢٨