ص 80 ، س 10 .
« فقد بان من حمل الوحدة » .
راجع : شرح الشّفاء لجمال الدّين الخوانساري ، المخطوط الموجود بمكتبة النّواب في إيران تحت رقم 800 ، ص 94 .
ص 89 ، س 6 .
« وأمّا الجسم الّذي هو الكم » راجع : الشّفاء ، طبعة طهران ، ص 421 . والتّحصيل ، طبعة جامعة طهران ، ص 286 .
ص 89 ، س 8 .
« ولكنّه من الأعراض » أي من الأعراض اللّازمة الغير المفارقة عن المادّة .
ص 90 ، س 5 .
« والصّورة الجسميّة يمكن أن تفارق المادّة » .
يراد بها أنّ المقدار والصّورة متلازمان في الوهم والخارج ، وأمّا هما فيفارقان المادّة في الوهم لا في الخارج .
ص 92 ، س 12 .
« وتوهم له جهتان » أي :
يتوهّم له وضع خاص يعنى ذو بعدين .
ص 93 ، س 7 .
« لأنّ الكمّ المتّصل » .
راجع : أساس التّوحيد للميرزا حسن الآشتيانى ، طبعة طهران ؛ 1330 شمسيّة ، ص 241 .
ص 93 ، س 12 .
« والكميّات المتّصلة أربعة »
بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 414
مساهمون: أبو العباس فضل بن محمد اللوكري
ص٤١٤