راجع : الأسفار الأربعة ، الجزء الثّاني ، ص 320 .
ص 75 ، س 7 .
« أمّا مقولة الكمّ . . . »
راجع : زواهر الحكم ، ص 239 .
ص 78 ، س 3 .
« فتقول : إنّ الواحد . . . »
للمناسبة أنواع كثيرة كالمحاذاة والموازاة والمؤاخاة والمصاحبة وغيرها من أقسام الاتّحاد في النّسبة .
ص 78 ، س 6 .
« فالواحد بالعرض » .
أراد المؤلّف بهذا أنّ التّقدّم والتّأخّر في هذا المعنى متحقّق وأن تطع النّظر عن الواحد بالعرض كما هو واضح .
ص 78 ، س 6 .
« فالواحد بالعرض أن يقال في شيء . . . »
راجع : الشّفاء طبعة القاهرة ، 1380 ه / 1960 م الجزء الأول ، ص 97 ، 104 . تهافت التّهافت ، تحقيق سليمان دنيا ، القاهرة ، الطّبعة الثّانية ، 1388 ه / 1968 م ، الجزء الثّاني ، ص 460 . الإشارات والتّنبيهات مع شرح نصير الدين الطّوسى ، تحقيق سليمان دنيا أيضا ، مصر 1958 م ، الجزء الثّالث ، ص 435 ، 483 .
ص 79 ، س 1 .
« ومنه واحد بالنّوع » .
فرق بين الواحد بالنّوع والوحدة النّوعيّة فإنّ الأوّل واحد بالعرض ، والثّاني واحد بالذّات
بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 413
مساهمون: أبو العباس فضل بن محمد اللوكري
ص٤١٣