الهوامش
ص 3 ، س 4 .
« العلوم الحكميّة » راجع : تعليقات الشّفاء ، بها الدّين محمّد . طبعة مشهد ، سنة 1355 شمسية ، المجلّد الثّالث ، ص 553 . وقد نقل فيه بعض التّعريفات الّتي ذكرت للفلسفة على الوجه التّالى :
1 - إنّ الحكمة هي علم بأفضل معلوم .
2 - الحكمة هي العلم بالأسباب الأولى للكلّ .
3 - الحكمة هي المعرفة الّتي هي أصحّ وأنفس من كلّ معرفة .
ص 8 ، س 4 .
« ولننظر هل الموضوع . . . إنيّة اللّه » .
أي : هل موضوعه وجود الإله وإنيّته الّتي هو ذاته ؟ أو شيء آخر ؟ مثل الأسباب الأولى أو غيره من الموجودات العامّة والخاصّة المذكورة فيه ، الّتي هي مسائل في هذا الفنّ .
ص 8 ، س 7 .
« ولا يجوز أن يكون ذلك » أراد اللّوكرى من كلمة « ذلك » البحث عن إثبات الإله ، أي : ولا يجوز أن يكون البحث عن إثبات الإله .
ص 9 ، س 3 .