تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 355

مساهمون:

ص٣٥٥

من تعلّم العلوم الّتي ظهرت لبطليموس كرة « 1 » خارجة عنها محيطة بها غير مكوكبة ، ثمّ الّتي « 2 » تلى الأولى وكذلك ، فهلمّ جرّا ، فهؤلاء يرون أنّ محرّك الكلّ واحد ، ثمّ لكلّ كرة « 3 » محرّك خاصّ . والمعلّم « 4 » الأول يضع عدد الكرات المتحرّكة على ما ظهر « 5 » في زمانه ، ويتبع عددها عدد المبادي المفارقة ، وبعض من هو أشدّ « 6 » قولا من أصحابه يصرّح ويقول في رسالته الّتي « 7 » في مبادئ الكلّ : بأنّ محرّك جملة السّماء واحد لا يجوز أن يكون عددا كثيرا ؛ وأنّ « 8 » لكلّ كرة محرّكا ومتشوّقا يخصّها « 9 » ، والّذي يحسّ « 10 » ثامسطيوس « 11 » عبارته عن كتب المعلّم الأول على سبيل تلخيص وإن لم يكن يغوص في المعاني ، يصرّح ، ويقول ما هذا معناه : إنّ الأشبه والأولى « 12 » هو « 13 » وجود مبدأ حركة « 14 » لكلّ فلك على أنّه فيه [ ووجوده ] « 15 » مبدأ « 16 » خاصّة « 17 » لكلّ « 18 » فلك على أنّه معشوق مفارق ، وهذان أقرب قدماء تلامذة المعلّم الأول « 19 » ، ثمّ القياس [ يوجب ] « 20 » هذا فإنّه قد صحّ لنا بصناعة المجسطى أنّ حركات وكرات

هامش
( 1 ) - ت : كثرة .
( 2 ) - الّتي : ساقطة من ت ، س .
( 3 ) - شم : كرة + بعد ذلك .
( 4 ) - س : والعلم .
( 5 ) - شم : ما + كان .
( 6 ) - ت ، س : أشدّ .
( 7 ) - س : إلى .
( 8 ) - شم : وإن + كان .
( 9 ) - شم : يخصّانها .
( 10 ) - س ، شم : يحسن .
( 11 ) - ثامسطيوس : ساقطة من شم .
( 12 ) - شم : والأحقّ .
( 13 ) - هو : ساقطة من شم .
( 14 ) - شم : حركة + خاصّة .
( 15 ) - ت ، س : ووجوده . ص : ووجوده .
( 16 ) - شم : مبدأ + حركة .
( 17 ) - شم : خاصّة + له .
( 18 ) - لكلّ فلك : ساقطة من شم .
( 19 ) - شم : الأول + من سواء السّبيل .
( 20 ) - ص : يجب ، ت ، س شم : يوجب .