بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 353

هذه الأنف الأرضيّة أيضا كائنة « 1 » بلا توسط علّة أخرى موجودة ، وكذلك عن كلّ معقول « 2 » عال « 3 » حتّى ينتهى إلى معقول « 4 » كونه مع كون الأسطقسات القابلة « 5 » للكون والفساد المتكثرة بالعدد والنّوع معا فيكون تكثّر القابل سببا للتكثّر فعل مبدأ واحد الذّات « 6 » ، وهذا بعد استتمام وجود السّماويّات كلّها فيلزم دائما عقل حتّى سكون « 7 » كرة القمر ، ثمّ سكون « 8 » الأسطقسات وتتهيّأ « 9 » لقبول تأثير واحد بالنّوع كثير بالعدد من « 10 » العقل الأخير ، فإنّه إذا لم يكن السّبب « 11 » في الفاعل وجب في القابل ضرورة ، فإذن يجب أن يحدث عن كلّ عقل عقل تحته ويقف حيث يمكن أن يكون « 12 » الجواهر العقليّة منقسمة متكثرة « 13 » فهناك ينتهى ، وهذا برهان في هذا الباب « 14 » إذا استقصى قوى جدّا ، فقد بان [ واتّضح أنّ كلّ عقل ] « 15 » هاهنا عقلا هو أعلى في المرتبة « 16 » ، وانّه بما يعقل الأول يجب عنه وجود عقل آخر دونه ، وبما يعقل ذاته يجب عنه النّفس الفلكيّة ، وبما هو ذو « 17 » مادة يجب عنه جرم الفلك وجرم الفلك كائن عنه ، وستبقى « 18 » بتوسط النّفس الفلكيّة فإنّ كلّ صورة فهي علّة لأن يكون مادّتها بالفعل ، لأنّ المادّة نفسها لا قوام لها ، فلنصادر « 19 » على هذا ، وبيانه طويل .