تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 351

مساهمون:

ص٣٥١

لذاتها ولذات « 1 » الجسم وهذا غير الأمر الّذي / نحن في ذكره فإن لم تفعل « 2 » نفسا لم تفعل « 3 » جرما سماويّا ، لأنّ النّفس متقدّم على الجسم في المرتبة والكمال فإن وضع لكل فلك شيء يصدر عنه في فلكه « 4 » شيء وأثر من غير أن يستغرق ذاته في شغل ذلك الجرم « 5 » وبه ، ولكن ذاته مباينة في القوام وفي الفعل لذلك الجسم فنحن لا نمنع هذا ، وهذا « 6 » الذي نسمّيه « العقل المجرّد » ونجعل صدور ما بعده عنه ، ولكن هذا غير المنفعل عن الجسم والمشارك إيّاه والصّائر صورة خاصّة « 7 » والكائن على الجهة الّتي حدثنا عنه « 8 » حين أثبتنا هذه « 9 » النّفس ، فقد بان ووضح أنّ للأفلاك مبادئ غير جرمانيّة ، ولا صور « 10 » للأجرام ، وأنّ كلّ فلك يختصّ بمبدإ « 11 » منها ، والجميع يشترك في مبدأ واحد ، وعلى هذا المعنى قياسات كثيرة وبراهين « 12 » ، لكنّا « 13 » إنّما نختار في هذا الكتاب من الحجج ما لا يحوجنا إلى استعمال مقدّمات كثيرة ، وتحليل طويل ، بل يكون لقرب إلى « 14 » الأفهام . وقد بيّن « 15 » من هذا المعنى ، فيقال : إنّه ممّا لا شكّ فيه أنّ هاهنا عقولا بسيطة « 16 » ومفارقة تحدث مع « 17 » أبدان النّاس « 18 » ، وقد بيّن « 19 » ذلك

هامش
( 1 ) - شم : وذات .
( 2 ) - ت : لم يعقل .
( 3 ) - ت : لم يعقل .
( 4 ) - س ، فلك .
( 5 ) - ت : الجزء دونه ولكن . س : الجزئيّة .
( 6 ) - هذا + هو .
( 7 ) - شم : خاصّة + به .
( 8 ) - شم : عنها .
( 9 ) - ت ، أثبتناه .
( 10 ) - شم : غير صور الأجرام .
( 11 ) - ت ، س : مبدأ .
( 12 ) - وبراهين . . . مقدّمات : ساقطة من ت .
( 13 ) - س : ولكنّا .
( 14 ) - ت : الّتي .
( 15 ) - ت ، س : تبين .
( 16 ) - ( و ) : ساقطة من شم .
( 17 ) - شم : مع + جدوث :
( 18 ) - شم : النّاس + ولا تفسد بل تبقى .
( 19 ) - شم : وقد تبيّن .