الفصل العاشر « 1 » في صدور الأفعال عن المبادي العالية وفي تعريف فعل « 2 » واجب الوجود قد « 3 » صحّ لنا فيما تقدّم « 4 » منّا « 5 » من القول : أنّ واجب الوجود بذاته واحد ، وأنّه « 6 » ليس بجسم ، ولا في جسم ، ولا ينقسم بوجه من الوجوه فإذن الموجودات كلّها « 7 » عنه ، ولا يجوز أن يكون له مبدأ بوجه من الوجوه ، ولا سبب لا « 8 » الّذي عنه ، أو « 9 » الّذي فيه ، أو « 10 » الّذي يكون « 11 » به ، أو أن يكون لأجل شيء فلهذا لا يجوز « 12 » كون الكلّ عنه أن « 13 » يكون على سبيل قصد منه كقصدنا لتكوين الكلّ ولوجود « 14 » الكلّ فيكون قاصدا لأجل شيء غيره . وهذا الفصل قد فرغنا من تقريره في غيره وذلك فيه أظهر ويخصّه « 15 » في « 16 » امتناع أن يقصد وجود الكلّ عنه أنّ هذا « 17 »
هامش
( 1 ) - ت : الأول .
( 2 ) - فعل : ساقطة من ت ، س .
( 3 ) - قارن بالشّفاء ، الفصل الرّابع من المقالة التّاسعة من الإلهيّات ج 2 ، ص 402 ، س 5 .
( 4 ) - شم : قدمناه . ص : منا + منا .
( 5 ) - منا : ساقطة من شم .
( 6 ) - ت : وذاته .
( 7 ) - شم : كلّها + وجودها .
( 8 ) - ت ، س : إلّا .
( 9 ) - شم : أو + لا .
( 10 ) - أو الّذي : ساقطة من شم .
( 11 ) - شم . به يكون + ولا الّذي له حتّى .
( 12 ) - شم : لا يجوز + أن يكون .
( 13 ) - أن يكون : ساقطة من شم .
( 14 ) - ت : بوجود .
( 15 ) - س : يحصته . شم : نخصّه .
( 16 ) - شم : من بيان .
( 17 ) - شم : ذلك .