بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 324

مبادئ الكون تنتهى إلى قرب علل ، أو بعدها ، وذلك بالحركة ، فإذن [ قد كان ] « 1 » قبل الحركة حركة وتلك الحركة [ أوصلت ] « 2 » العلل إلى هذه الحركة فهما « 3 » كالمتماسّين ، وإلّا رجع الكلام إلى الرّأس في الزّمان الّذي بينهما ، وذلك أنّه إن لم تماسّه حركة كانت الحوادث الغير المتناهية منها في آن واحد « 4 » ، واستحال « 5 » ذلك ، بل وجب « 6 » أن يكون واحد قد قرب في ذلك الأمر « 7 » بعد بعد أو بعد « 8 » قرب فيكون / ذلك الآن نهاية حركة أولى تؤدّى « 9 » إلى حركة أخرى أو أمر آخر ، فإن أدّت إلى حركة أخرى وأوجبت كانت « 10 » الّتي « 11 » هي كعلّة قريبة لهذه الحركة المماسّة لها والمعنى في هذه المماسّة مفهوم ، على أنّه لا يمكن أن يكون زمان بين حركتين « 12 » ، ولا حركة فيه ، فإنّه قد بان لنا في الطّبيعيات / أنّ الزّمان تابع للحركة ، ولكن الاشتغال بهذا النّحو من البيان يعرفنا أنّه « 13 » كانت حركة قبل حركة ولا يعرفنا « 14 » أنّ تلك الحركة كانت علّة لحدوث هذه الحركة « 15 » ، فقد ظهر ظهورا واضحا أنّ الحركة لا يحدث بعد ما لم يكن إلّا بحادث « 16 » ، أي بسبب « 17 » حادث وذلك الحادث لا يحدث