بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 322

لاجتماع « 1 » أو غير ذلك ممّا يكون الواحد فيه بوحدة « 2 » هي معنى وجودىّ يلحق ذاتا أو ذات « 3 » ، وقد اتّضح فيما سلف لك من العلوم الطّبيعيّة وجود « 4 » قوّة غير متناهية غير مجتمعة « 5 » ، فإنّها « 6 » مبدأ الحركة الأوليّة ؛ وبان لك « 7 » أنّ الحركة المستديرة ليست متكوّنة تكوّنا / زمانيّا فقد « 8 » بان لك « 9 » هناك من وجه ما أنّ « 10 » مبدأ دائم الوجود ؛ وقد بان لك بعد ذلك أنّ الواجب « 11 » الوجود بذاته واجب الوجود من جميع جهاته ، فإنّه « 12 » لا يجوز أن تستأنف له حالة له تكن مع أنّه قد بان لك أنّ العلّة لذاتها تكون موجبة المعلول « 13 » ، فإن دامت أوجبت « 14 » المعلول دائما ، فلو « 15 » اكتفيت تلك « 16 » الأشياء لكفتك « 17 » ما نحن في شرحه الآن « 18 » [ لأنّا نزيدك بصيرة ] « 19 » . فنقول : إنّك قد علمت أنّ كل حادث فله مادة فإذا كان لم يحدث ثمّ حدث لم يخل إمّا أن تكون علّتاه « 20 » ، الفاعليّة والقابليّة لم تكونا فحدثتا « 21 » ، أو كانا « 22 » ،