الفصل « 1 » الثّامن في صفة ( فاعليّة ) « 2 » المبدأ الأوّل « 3 » قد « 4 » ظهر أنّ للكلّ « 5 » مبدأ واجب الوجود غير داخل في جنس ، أو واقع تحت حدّ ، أو برهان ، بريء عن الكمّ والكيف والماهيّة والأين ومتى والحركة ؛ لا ندّ له ، ولا شريك « 6 » ، ولا ضدّ « 7 » ، فإنّه « 8 » واحد من « 9 » وجوه ، لأنّه غير منقسم لا في الأجزاء بالفعل ، ولا في الأجزاء بالعرض « 10 » والوهم كالمتّصل ، ولا في العقل بأن تكون ذاته مركبة من معان عقليّة متغايرة تتّحد منها جملة ، فإنّه « 11 » واحد من حيث هو غير مشارك البتّة في الوجوب « 12 » الّذي له ، فهو بهذه الوحدة فرد وهو واحد ، لأنّه تامّ الوجود ما بقي له شيء ينتظر حتّى يتمّ ، وقد كان هذا أحد وجوه الواحد « 13 » ، وليس الواحد فيه « 14 » إلّا على الوجه السّلبي ، ليس كالواحد الّذي للأجسام لاتّصال أو
هامش
( 1 ) - ت ، س : المقالة التّاسعة الفصل .
( 2 ) - ص : ما عليه . شم : فاعلية .
( 3 ) - قارن بالشّفاء ، الفصل الأول من المقالة التّاسعة من الإلهيّات ، ج 2 ، ص 373 ، س 3 .
( 4 ) - شم : فقد .
( 5 ) - ت : لكلّ .
( 6 ) - س ، شم : لا شريك + له .
( 7 ) - شم : لا ضدّ + له .
( 8 ) - شم : وانه .
( 9 ) - شم : من + جميع الوجوه .
( 10 ) - شم : بالعرض .
( 11 ) - شم : وانّه .
( 12 ) - شم : وجوده .
( 13 ) - ت ، س : للواحد .
( 14 ) - فيه : ساقطة من ت .