بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 312

لأنّك تقول في كسوف « 1 » : إنّه « 2 » كسوف يكون بعد زمان حركة يكون لكذا من كذا « 3 » شماليّا « 4 » نصفيّا « 5 » ينفصل القمر منه إلى مقابلة كذا ويكون بينه وبين كسوف مثله سابق له ، أو متأخّر عنه مدّة كذا ، وكذلك « 6 » الحال بين الكسوفين الآخرين حتّى لا تقرّر « 7 » عارضا من عوارض تلك الكسوفات إلّا علمته « 8 » [ ولكنّك علمته كليّا ] « 9 » ، لأنّ هذا المعنى يجوز أن يحمل على كسوفات كثيرة كلّ واحد منها يكون حاله تلك الحال « 10 » لكنّك تعلم بحدس « 11 » ما أنّ ذلك الكسوف لا يكون إلّا واحدا بعينه ، وهذا لا يدفع الكلّيّة إنّ تذكّرت ما قلناه قبل ، ولكنّك مع هذا كلّه ربما لم يجز لك « 12 » أن تحكم في هذا الآن بوجود هذا الكسوف أولا بوجوده « 13 » إلّا أن تعرف جزئيّات الحركات بالمشاهدة الحسيّة ؛ وتعلم ما بين هذا المشاهد وبين ذلك الكسوف عن المدّة ، وليس هذا نفس « 14 » معرفتك بأنّ في الحركات حركة جزئية صفتها صفة ما شاهدت وبينها « 15 » وبين الكسوف الثّاني « 16 » الجزئي كذا ، فإنّ ذلك « 17 » يجوز أن تعلمه على هذا « 18 » النّوع من العلم ولا تعلمه وقتاما « 19 » يشك فيها « 20 » انّها هل هي موجودة ، بل