بعد أن نستعين أيضا بما قيل في الطّبيعيات ، والقسم الأول هو الّذي « 1 » بذاته / علّة موضوعية ولا ينعكس ، فيصير الثّاني علّة للأول ، فإنّ الثّاني لما كان عند « 2 » الاستكمال « 3 » بعد حصول الاستكمال ، كما يجوز أن يكون الاستكمال بعد الحركة إلى الاستكمال ، فجاز رجل من صبيّ ، ولم يجز صبيّ من رجل « 4 » .
هامش
( 1 ) - شم : الّذي + هو .
( 2 ) - عند الاستكمال . . . إلى الاستكمال : ساقطة من ت ، س .
( 3 ) - شم : الاستكمال + والأول عند الحركة إلى الاستكمال لم يجز أن تكون حركة إلى الاستكمال .
( 4 ) - إلى هنا تمّ ما نقله عن الشّفاء بنصه فراجع ج 2 ، ص 331 ، س 13 .