بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 249

والّذي يختلف بالأنواع تحت الأجناس القريبة فيستحيل أن يجتمع [ البتّة ] « 1 » في موضوع واحد كالسّواد والبياض ، وكلّ ما لا يجتمع في موضوع واحد من جهة واحدة في زمان واحد ، فإنّها تسمّى متقابلات « 2 » ، والتّقابل يحمل عليها حمل اللّازم لا المقوّم ، وهي أربعة : التّضاد ، والتّضايف ، والعدم والملكة ، والإيجاب « 3 » والسّلب . فالمتضادّان « 4 » لكلّ واحد منهما ذات وجودي ، وإن كان [ يلزمهما ] « 5 » أن يكون « 6 » كل واحد منهما مصاحبا [ لعدم ] « 7 » الآخر « 8 » ، وليست الحال في ذلك كالحال في العدم والملكة ، إذ العدم لا ذات له [ وجودي ] « 9 » ، وقد بيّنا أنّ السّبب في [ تقابلهما « 10 » تمانعهما ] في حدّ [ أنفسهما ] « 11 » وحدّ [ فصولهما ] « 12 » عن الاجتماع ، وإذ ليس كلّ « 13 » شيء « 14 » من الأجناس العالية متمانعة فيجب أن يكون الأضداد واقعة تحت جنس وأن يكون « 15 » جنسها « 16 » واحدا ، فإذن الأضداد تتخالف بالفصول ، فيكون الأضداد من جهة الغير في الصّورة ، مثل البياض والسّواد تحت اللّون ومن [ شرط ] « 17 »