الفصل « 1 » الرّابع والثّلاثون في حلّ « 2 » ما يتشكّك « 3 » ( به ) « 4 » على ما « 5 » يذهب إليه « 6 » أهل الحكمة « 7 » من أنّ كلّ علّة فهو « 8 » مع معلولها ، وتحقيق الكلام في العلّة الفاعليّة . والّذي يظنّ من أنّ الابن يبقى بعد للأب ، والبناء يبقي بعد الباني « 9 » ، والسّخونة تبقي بعد النّار ، فالسّبب فيه تخليط واقع من جهة جهل العلّة بالحقيقة ، فإنّ الباني والأب والنّار ليست عللا بالحقيقة لقوام « 10 » البناء « 11 » المقابل له « 12 » المذكور ، ولا أيضا لوجوده . أمّا البنّاء فحركته علّة لحركة ما ، ثمّ سكونه وتركه الحركة أو عدم حركته ونقله بعد ذلك النّقلة « 13 » علّة لانتهاء تلك الحركة ، وذلك النّقل بعينه وانتهاء تلك
هامش
( 1 ) - الفصل الرّابع والثّلاثون : ساقطة من ت .
( 2 ) - قارن بالشّفاء ، الفصل الثّاني من المقالة السّادسة من الإلهيّات ، ص 264 - 268 .
( 3 ) - من : ما ينسك .
( 4 ) - به : موجودة في : شم ، ت ، س .
( 5 ) - ما : ساقطة من ت ، س .
( 6 ) - إليه : ساقطة من ت .
( 7 ) - ت ، س ، شم : الحق .
( 8 ) - شم : فهي .
( 9 ) - شم : البناء .
( 10 ) - شم : لقوام + هذه المعلولات فإن الباني العامل .
( 11 ) - البناء المقابل : ساقطة من شم .
( 12 ) - شم : له + ليس له لقوام البناء المذكور .
( 13 ) - شم : النّقل .