بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 204

الأقسام بالوهم وبالفرض لا بالفعل وبالقطع « 1 » . وكذلك « 2 » حكم « 3 » القائمة . ثمّ الدّائرة والقائمة تختلفان في شيء ، وهو « 4 » أنّ قطعة « 5 » الدّائرة لا تكون إلّا من دائرة بالفعل . والحادّة فليس من شرطها في الموجود أن تكون جزء زاوية أخرى ، ولا إنّما « 6 » هي حادّة بالقياس إلى المنفرجة « 7 » والقائمة ، بل هي في نفسها حادّة بسبب وضع أحد « 8 » ضلعيها عند الآخر ، ولكنّها من جهة أن ذلك الوضع من حيث هو وضع وقع فيه الإضافة ، لأنّ الميل والقرب بين الخطوط بعضها إلى بعض أو البعد فيما بينهما « 9 » ممّا تتعلّق به إضافة ما عرض أن يتعلّق البيان للحادّة بالإضافة ، وإن لم يدلّ على هذه الإضافة بالفعل لصعوبتها : فقد دلّ عليها بالقوّة في إدخال الإضافة « 10 » بالفعل . ثمّ لمّا كانت الزّاوية السّطحيّة « 11 » إنّما تحدث عن قيام خط على خط ، وكان الميل الّذي يحدث هو ميل عن اعتدال « 12 » ما « 13 » وعن جهة ما ، لأنّا لو « 14 » أخذنا قرب أحد الخطين من الآخر مطلقا وأخذنا « 15 » ميله إليه مطلقا من غير تبيين « 16 » الميل عنه لم يكن إلّا ميل مطلق يوجد ذلك للحادّة « 17 » والقائمة « 18 » والمنفرجة « 19 » . فإنّ خطوطها فيها أيضا ميل لبعضها إلى بعض ، فإنّك إن اعتبرت اتّصال خطين على الاستقامة