ويجب « 1 » أن يعلم أنّ الّذي يقال من أنّ فصول الجوهر [ جوهر ] ، وفصول الكيف كيف معنى ذلك أنّ فصول الجوهر يلزم أن تكون جوهرا ، وفصول الكيف يلزم أن تكون كيفا ، [ لا ] « 2 » أنّ فصول الجوهر يوجد في مفهوم ماهيّتها « 3 » حدّ الجوهر « 4 » على أنّها جواهر في نفسها ، وفصول الكيف يوجد في ماهيّتها حدّ الكيفيّة على أنّها كيفيّة . إلّا أن نعنى بفصول الجوهر مثلا لا الفصل المقول على الجوهر بالتّواطؤ ، بل الفصل المقول عليه بالاشتقاق ، أعنى « 5 » النّاطق « 6 » بل النّطق ، فيكون حينئذ ما علمت ويكون فصلا بالاشتقاق لا بالتّواطؤ ، والفصل الحقيقيّ هو « 7 » الّذي يقال بالتّواطؤ .
هامش
( 1 ) - انظر : الشّفاء ، ج 1 ، ص 225 ، س 1 .
( 2 ) - لا : موجودة في شم .
( 3 ) - شم : ماهيّاتها .
( 4 ) - س : لجوهر .
( 5 ) - اعني . . . بالاشتقاق : ساقطة من ت .
( 6 ) - س : لا النّاطق .
( 7 ) - هو : ساقطة من شم .