أحدهما شخص ما من أشخاص النّوع الذي ينسب إليه غير « 1 » معيّن ، كرجل غير معيّن كيف كان وأىّ شخص كان / كأنّه واحد ممّا يدلّ عليه قولنا : حيوان ، ناطق ، مائت لا يقال على كثرة « 2 » ، فيكون [ هذا الشّخص منها ] « 3 » حد الشّخصيّة مضافا إلى حد الطّبيعة النّوعيّة « 4 » ، والشّخصيّة « 5 » بهذا المعنى يصلح عند الذّهن في الوجود [ أن يكون ] « 6 » أىّ شخص كان من ذلك النّوع ، وكذلك في ذات الأمر . والثّاني شخص يظهر من بعيد غير « 7 » أن يعلم أنّه حيوان أو إنسان ، والشّخص « 8 » بهذا المعنى لا يصلح في ذاته أن يكون غيره إلّا [ انّه ] « 9 » يصلح عند الذّهن صلوح [ الشّكّ ] « 10 » ، والتّجويز أن يتعلّق « 11 » بحيوانيّته دون جماديّته . وأمّا حكمه في نفسه فإنّه لا يجوز أن يكون صالحا للأمرين : لأنّه قد تعيّن أحدهما في ذاته .
هامش
( 1 ) - غير معيّن كرجل : ساقطة من تح .
( 2 ) - س : كثيرة .
( 3 ) - هذا الشّخص منها : موجودة في تح .
( 4 ) - انظر : التّحصيل ، ص 507 ، س 1 .
( 5 ) - تح : والشّخص .
( 6 ) - أن يكون : موجودة في تح .
( 7 ) - س : من غير .
( 8 ) - ت ، س : والتّشخّص .
( 9 ) - ص : ان .
( 10 ) - ص : الشّكل . تح : الشّكّ .
( 11 ) - تح : لأمرين .