بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 171

مختلفة من المناسبات إلى غير النهاية بالقوّة ، فيجب أن لا يكون لهذه الصّورة « 1 » العقليّة والمترتّب « 2 » بعضها على بعض وقوف « 3 » . ويلزم أن تذهب إلى غير النّهاية ، لكن تكون بالقوّة لا بالفعل ، لأنّه « 4 » ليس يلزم النّفس إذا « 5 » عقلت شيئا أن تكون بالفعل تعقّل « 6 » معها / الأمور الّتي تلزمها « 7 » لزوما قريبا وأن تخطرها بالبال [ فضلا ] « 8 » عمّا يمعن في البعد ، فإنّ هاهنا مناسبات في الجذور « 9 » الصمّ وفي إضافات « 10 » الأعداد كلّها قريبة « 11 » المتناول « 12 » من النّفس ، وليس يلزم أن تكون النّفس في حالة واحدة تفعل « 13 » ذلك كلّها ، أو أن تكون مشتغلة على [ الدّوام ] « 14 » بذلك ، بل في قوّتها القريبة أن تفعل « 15 » ذلك مثل إخطار « 16 » المضلّعات الّتي لا نهاية لها بالبال . ومزاوجة « 17 » عدد بأعداد لا نهاية لها بالبال ، بل بوقوع « 18 » مناسبة / عدد مع مثله مرارا لا نهاية لها بالتضعيف ، فإنّ « 19 » هذا أشبه شيء بما نحن في ذكره .