بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 131

يقال « 1 » قوّة : لمبدإ « 2 » [ التّغيير ] « 3 » من أخر في « 4 » آخر من حيث أنّه آخر » « 5 » كالطّبيب إذا / داوى بدنه . ومبدأ [ التّغيير ] « 6 » إمّا في الفعل وهي « 7 » القوّة الانفعاليّة ، وإمّا في الفاعل وهي « 8 » القوّة الفعليّة . ويقال : « لما به يجوز أن يصدر من « 9 » الشّىء فعل » ، أو « يصدر عنه انفعال » ، ولما به يصير الشّىء مقاوما للآخر ، « 10 » و « لما به يصير الشّىء غير متأثّر . فإنّ « 11 » [ التّغيير ] « 12 » مجلوب « 13 » الضّعف ، وقوّة المنفعل قد تكون مهيأة نحو شيء واحد ، كقوّة الماء على قبول « 14 » الشّكل « 15 » ، بأنّ « 16 » فيه قوّة قبول الشّكل وليس فيه قوّة حفظه ، وفي الشّمع قوّة عليهما جميعا « 17 » ، وفي الهيولى الأولى « 18 » قوّة الجميع ، ولكن تقوّى بتوسّط شيء على « 19 » قبول شيء دون شيء ، كما تقبّل الهيولي النّفس بتوسط المزاج ولا تقبلها إن لم يكن مزاج . وقد تكون [ في ] « 20 » الشّىء قوّة انفعاليّة بحسب الضّدّين كما انّ في الشّمع قوّة أن يتسخّن وأن يتبرّد . وقوّة الفاعل قد تكون محدودة نحو شيء واحد كقوة النّار على الإحراق فقط ،