تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 112

مساهمون:

ص١١٢

في فرج أدخلت تلك الأجزاء الفرج لينسدّ « 1 » بها الخلل من السّطح كلّها وإن [ كانت ] « 2 » لا يدخل الفرج « 3 » فالفرج أقلّ « 4 » منها في القدر ، فهي « 5 » منقسمة ، إذا الذي ملاء « 6 » الفرج أقلّ حجما منها ، وما هو « 7 » كذلك « 8 » في نفسه فهو منقسم / وإن لم يكن [ فصله ] « 9 » . وإن لم تكن موضوعة في فرج أزيلت عن وجه السّطح من غير حاجة إليها . فإن قال قائل : إنّه إذا طوبق بين الجزء المركزىّ وبين المحيطي مرّة ، فليس يمكنه « 10 » التّطبيق لا بمماسّة « 11 » ولا بموازاة مع المركزي ، والّذي يلي ذلك الجزء من المحيط . فإنّا [ نقول ] « 12 » له : أريت لو أعدمت هذه الأجزاء كلها وبقي الّذي في المركز والمحيط ، أهل كان بينهما استقامة يمكن أن يطبق « 13 » عليه هذا الخطّ ؟ فإن لم يجوّزوا ذلك فقد خرجوا عن البيّن بنفسه ، وأوقعوا أنفسهم في شغل آخر ، وهو أنّه يمكن أن يفرض مواضع مخصوصة فيها تتمّ « 14 » هذه الاستقامة في الخلاء الّذي لهم « 15 » حتّى يكون بين جزءين في الخلاء استقامة ، وبين جزءين آخرين لا يكون . وهذا شطط ممن يكلّفه « 16 » وجوّز « 17 » القول به ، فلا ضير « 18 » ، فإنّما يبيع عقله بثمن بخس ، فإنّ

هامش
( 1 ) - ت ، س ، شم : ليسد .
( 2 ) - ص : كان . شم : كانت .
( 3 ) - الفرج : ساقطة من ت . س .
( 4 ) - ت ، س : أول .
( 5 ) - شم : فهي + اذن .
( 6 ) - شم : يملأ . ت ، س : لا الفرج .
( 7 ) - هو : ساقطة من ت ، س .
( 8 ) - شم : كذلك فهو في نفسه منقسم .
( 9 ) - ص : فضلة . شم : فصله .
( 10 ) - شم : يمكن .
( 11 ) - ت ، س : لا مماسة . ولا موازاة .
( 12 ) - ص : نقوله .
( 13 ) - ت : ان ينطبق .
( 14 ) - س : ثم .
( 15 ) - لهم : ساقطة من ت ، س .
( 16 ) - شم : يتكلفه . ت : تكليفه .
( 17 ) - شم يجوز .
( 18 ) - ت : فلا خير .