دائرة في الحقيقة ، بل كان المحيط مضرّسا ، وذلك « 1 » إذا فرض « 2 » جزء على أنّه المركز . وإن لم يكن ذلك الجزء مركزا بالحقيقة « 3 » ، [ فقد يكون عندهم مركزا في الحسّ ] « 4 » وجعل « 5 » المفروض مركزا في الحسّ طرف خطّ مؤلّف من أجزاء لا تتجزّأ مستقيم ، فإنّ ذلك صحيح الوجود مع فرض ما لا يتجزّأ ، فإن طوبق « 6 » بطرفه الآخر جزء من الّذي عند المحيط ثمّ أزيل وضعه ، وأخذ الجزء الّذي يلي الجزء « 7 » من المحيط الّذي اعتبرناه وطابقناه « 8 » أولا فطوبق « 9 » به رأس الخط المستقيم مطابقة مماسّة أو موازاة إلى جهة المركز . فإن طابق المركز « 10 » فذلك الغرض « 11 » . وإن زاد أو نقص فيمكن أن يتمّم « 12 » ذلك بالأجزاء حتّى لا يكون هناك جزء يزيد ، لأنّه [ إن ] « 13 » زاد أيل ، وإن نقص تمّم « 14 » . وإن نقص بإزالته وزاد بإلحاقه فهو منقسم لا محالة ، و [ قد ] « 15 » فرض غير منقسم ، فإذا فعل « 16 » ذلك بجزء جزء « 17 » تمّت الدّائرة . ثمّ إن كان في سطحها تضرّس « 18 » أيضا من أجزاء ، فإن [ كانت ] « 19 » موضوعه
بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 111
مساهمون: أبو العباس فضل بن محمد اللوكري
ص١١١
هامش
( 1 ) - شم : وكذلك .
( 2 ) - شم : فرض + فيها .
( 3 ) - ت ، س : بالحقيقة + وجعل المفروض جزءا على أنه المركز وإن لم يكن ذلك الجزء مركزا بالحقيقة .
( 4 ) - فقد . . . لحس : موجودة في شم .
( 5 ) - شم : يجعل .
( 6 ) - س : طريق .
( 7 ) - شم : الجزء + الذي .
( 8 ) - شم : طابقتا + به الخط .
( 9 ) - ت ، س : وطوبق .
( 10 ) - انظر : الشّفاء ، ج 1 ، ص 147 ، س 1 .
( 11 ) - ص : الفرض . ت ، س ، شم : الغرض .
( 12 ) - شم : ان يتم .
( 13 ) - ان : موجودة في ت ، س ، شم .
( 14 ) - ت ، س : تم .
( 15 ) - قد : موجودة في شم .
( 16 ) - شم : جعل كذلك .
( 17 ) - جزء : ساقطة من س .
( 18 ) - شم : تضريس . س : بصرين .
( 19 ) - ص : كان شم : كانت . ( كان ) ساقطة من ت ، س .